Saturday, February 9, 2013

က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕တြင္ တရုတ္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္အေၾကာင္းျပၿပီး ေလာင္းကစား၀ိုင္းမ်ား ဖြင့္ေန

0 comments
ေဖေဖာ္၀ါရီ(၉)
အမွတ္(၅)ရပ္ကြက္ စြံလီကာရာအိုေကဆိုင္ရွိ ေလာင္းကစား၀ိုင္းမ်ား

၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၈) ရက္မွ (၉) ရက္အထိ က်ေရာက္မည့္ တရုတ္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ အတြင္း ရွမ္းျပည္နယ္၊ က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕ေပၚရပ္ကြက္မ်ားတြင္ ေလာင္းကစား၀ိုင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေန ၾကာင္း သိရသည္။
Read more...

လားဟူတိုင္းရင္းသား႐ိုးရာ စုေပါင္းႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္( ေဆာင္းပါး )

0 comments
ေဖေဖာ္၀ါရီ(၉)

 ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ား အနက္ လားဟူတိုင္းရင္းသားမွာလည္း တိုင္းရင္းသား တစ္မ်ိဳးအျဖစ္ ပါဝင္သည္။ လားဟူတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ ရွမ္း(အေရွ႕) ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ေနထိုင္ေသာ သူမ်ားအတြက္မစိမ္းလွ။

                                             ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားတြင္ ေနထိုင္ေသာ လားဟူတိုင္းရင္းသားမ်ား ရွိသလို
ေတာင္ေပၚေက်းရြာမ်ားတြင္လည္း အမ်ားအျပားေနထိုင္ၾကသည္။ မိုင္းျပင္း ႏွင့္ မိုင္းဆတ္ေဒသ၌ လားဟူ အမ်ားဆံုးေနထိုင္ၿပီး ကြန္ဟိန္း၊ နမ့္စန္ ႏွင့္ ရွမ္း(ေျမာက္)ရွိ လားရိႈး၊ တန္႔ယန္း ေဒသမ်ားတြင္လည္း ေနထိုင္ၾကသည္။ တာခ်ီလိတ္ရွိ လားဟူတိုင္းရင္းသားမ်ား စုေပါင္း၍ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ျပဳလုပ္သည္မွာ ယခုအႀကိမ္(၂၀၀၉)သည္ (၆) ႀကိမ္ေျမာက္ ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ယခင္အႀကိမ္မ်ားက တာခ်ီလိတ္ပတ္ဝန္းက်င္ရွိ လားဟူရြာမ်ားတြင္ အလွည့္က် က်င္းပခဲ့ၾကသည္။ ယခုအႀကိမ္မွာ တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕၏ ရွမ္းရိုးမကြင္းထဲတြင္ စုေပါင္းဆင္ႏြဲၾကျခင္းျဖစ္ၿပီး ဇန္နဝါရီလ ၂၄ ရက္ေန႔မွ ၂၆ ရက္ေန႔အထိ သံုးရက္တိုင္တိုင္ က်င္းပခဲ့ၾကသည္။ တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕ေနမ်ားအတြက္ လားဟူတိုင္းရင္းသားမ်ားကို တိုင္းရင္းသား ဝတ္စံုျဖင့္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ အမ်ားအျပား ေတြ႕ဖူးျခင္းလည္းျဖစ္ၿပီး လားဟူတိုင္းရင္းသားတို႔၏ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ 'အတီးႏွင့္အကမ်ား' ၊ ဓေလ့ထံုးစံ၊ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈတို႔ကို တေပါင္းတစည္းတည္းေတြ႔ရျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။

    လားဟူတိုင္းရင္းသားတို႔၏ အထိမ္းအမွတ္ (LOGO) မွာ ' ဘူးပေလြ ' ျဖစ္ၿပီး ယခုႏွစ္သစ္မွာ ႏြားႏွစ္ျဖစ္သည္။ ကုန္လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္မွာ ၾကြက္ႏွစ္ျဖစ္သည္။ ဇန္နဝါရီလ ၂၆ ရက္ေန႕တြင္ကူးေျပာင္းမည့္ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကို လားဟူလို ' ေခါ့ရွီးက်ားပြဲ ' ဟုေခၚၿပီး အခ်င္းခ်င္းေတြ႔လွ်င္ ' ခ်ဲရွာခ်ဲေၾသာသလား ' ဟု ႏႈတ္ၾကသည္။ အဓိပၸါယ္မွာ ' ေနေကာင္းက်န္းမာပါရဲ႕လား ' ဟူ၍ျဖစ္ၿပီး ျပန္လွ်င္ 'ေကြ႔ေအးယိုမယ္' ဟုႏႈတ္ဆက္ၾကသည္။ ႏွစ္သစ္ကူးတြင္ဆိုေလ့ရွိေသာ သီခ်င္းမွာ ' ေၾသာပုေတလဲေမာ္ ဒါအာေလး ' ျဖစ္ၿပီး ေခါပုတ္ေထာင္းရင္းဆံုၾကရေအာင္ ဟုအဓိပၸါယ္ရကာ အျခားလားဟူ ႏွစ္သစ္ကူး သီခ်င္းမ်ားကိုလည္း သီဆိုၾကသည္။ ' ေခါပုတ္ ' ဆိုသည္မွာ ေကာက္ညွင္း၊ ႏွမ္း၊ ဆားတို႔ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာမုန္႔ ျဖစ္ၿပီး အထူတစ္လက္မႏွင့္ ျပန္႔ေျခာက္လက္မခန္႔ရွိ၍ ' ေခါပုတ္ ' သည္ 'လားဟူ' တို႔ ႏွစ္သက္ေသာ မုန္႔တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။

    လားဟူတု႔ိ၏ ထင္ရွားေသာအကမွာ ' ကာေခ့ပြဲ ' ဟုေခၚေသာ ေျမဝိုင္းအကျဖစ္သည္။ ထင္းရွဴးပင္ငယ္တစ္ပင္ကို အလယ္တြင္ ထားၿပီး ထင္းရွဴးပင္ကုိ ဝိုင္းပတ္၍ တီးမႈတ္ကာ ကရေသာ အကတစ္မ်ိဳးျဖစ္ၿပီး ေရွးကပင္က်င္းပလာ၍ ယခုတိုင္ ရိုးရာမပ်က္သီဆိုကျပေသာအကျဖစ္သည္။ ပြဲေတာ္တြင္ ေျမဝိုင္းအကအတြက္ သီးသန္႔ေနရာျပဳလုပ္ထားၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဆင္ႏႊဲၾကသည္။

    ကာေခ့ပြဲမွာ ဘူးသီးေျခာက္ႏွင့္ ဝါးျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ' ဘူးပေလြ ' ကို သံစဥ္မ်ားျဖင့္ မႈတ္ၾကၿပီး ေျခ၊ လက္မ်ားမွာ သံစဥ္အတုိင္းစည္းခ်က္က်က် ဝိုင္းဖြဲ႔ၿပီး ညီညီညာညာကရေသာ အကျဖစ္၍ သက္ႀကီးလူႀကီးမ်ားအျပင္ လူငယ္မ်ား၊ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဝိုင္းဖြဲ႔ကၾကသည္။ ဧည့္သည္မ်ားလည္း ဝိုင္းဖြဲ႕ပါဝင္ကၾကသည္။

    လားဟူတိုင္းရင္းသားတို႔တြင္ ယခုႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ႏွင့္ ေကာက္သစ္စားပြဲတို႔သည္ အဓိကပြဲေတာ္ႀကီးမ်ားျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ အလ်ဥ္းသင့္၍ လားဟူတိုင္းရင္းသားတို႔၏ ဆင္းသက္လာပံုသမိုင္းအက်ဥ္းအနည္းငယ္ကို ေဖာ္ျပလုိပါသည္။ လားဟူဆင္းသက္လာပံုသမုိင္းႏွင့္ ဓေလ့ထံုးစံယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို သိရွိႏိုင္ရန္ လားဟူတိုင္းရင္းသားတစ္ဦးျဖစ္သူ တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕နယ္ လားဟူတိုင္းရင္းသားယဥ္ေက်းမႈ ေကာ္မတီမွ Dr. ယားဘိုရွီးက ကူညီေပးပါသည္။

     လားဟူတိုင္းရင္းသားတို႔သည္ တိဗက္-ျမန္မာအႏြယ္ဝင္ ' လိုလုိ ' မ်ိဳးႏြယ္စုမွ ဆင္းသက္လာၿပီး မဲေခါင္ျမစ္ႏွင့္ သံလြင္ျမစ္ေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ စုန္ဆင္းလာကာ တရုတ္ျပည္ေတာင္ပိုင္း၊ ရွမ္းျပည္နယ္၊ ထိုင္းႏွင့္လာအိုႏိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ဝတ္စံုမွာ အမ်ားအားျဖင့္ ပိတ္အနက္ကို အေျခံၿပီး ဝတ္ဆင္ၾကသည္။ အက်ီၤတြင္ အနီေရာင္မ်ားေသာ အျခားအေရာင္ျဖင့္ ဒီဇိုင္းေဖာ္ေလ့ရွိသည္။

    အမ်ိဳးသမီးဝတ္စံုကို ပြဲေတာ္မ်ားတြင္ အျမတ္တႏိုးဝတ္ဆင္ေလ့ရွိၿပီး အမ်ိဳးသမီးတို႔က ေငြကို အေျခခံေသာ လက္ဝတ္လက္စားမ်ား ဝတ္ဆင္ေလ့ရွိသည္။ အမ်ိဳးသားမ်ားမွာ လြယ္အိတ္၊ ဓါး၊ ေဆးတံ၊ ဒူးေလးႏွင့္ တူမီးတို႔ကို ကိုင္ေဆာင္ေလ့ရွိသည္။ လားဟူတို႔၌ အဓိကစာေပရွိၿပီး အဂၤလိပ္ေဝါဟာရကို အေျခခံကာ အသံအနိမ့္အျမင့္ သေကၤတမ်ားပါရွိသည္။

    လားဟူအမ်ိဳးသားတို႔သည္ အမဲလိုက္ျခင္းကို အထူးစြဲလမ္းႏွစ္သက္ၾကသည္။ လုပ္ငန္းခြင္ၿပီးလွ်င္
 တေမ့တေမာေတာေတာင္မ်ားထဲသို႔ အမဲလိုက္ထြက္ေလ့ရွိၿပီး သားေကာင္ရွာေဖြရာတြင္ အထူးကၽြမ္းက်င္ၾကသည္။ အမ်ိဳးသမီးတို႔မွာ စီးဆင္းလာေသာ ေခ်ာင္းကိုပိတ္ၿပီး ငါးရွာေလ့ရွိသည္။ လားဟူတိုင္းရင္းသားတို႔၏ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ေပၚေပါက္ခဲ့ပံုမွာလည္း စိတ္ဝင္စားဖြယ္ေကာင္းသည္။

    "ေရွးတုန္းက ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ရယ္လို႔ သတ္သတ္မွတ္မွတ္မရွိခဲ့ပါဘူး။ ' ထင္းရွဴးပင္ အညႊန္႔၊ အတက္ ေပါက္ခ်ိန္ေရာက္ရင္ ႏွစ္သစ္ကူးခ်ိန္ေရာက္ၿပီး၊ မက္မြန္ မက္မန္းဖူးပြင့္လာရင္ စိုက္ရပ်ိဳးရမယ့္ ရာသီအခ်ိန္ျဖစ္ၿပီး ယာလုပ္ငန္းဝင္ၾကပါ၊ ခ်ယ္ရီပန္းေတြပြင့္လာရင္ စပါးရိတ္သိမ္းအခ်ိန္ေရာက္ၿပီး စပါးေတြကို က်ီထဲသြင္းၾကပါ ' လို႔ တစ္ဆင့္စကား တစ္ဆင့္နားအျဖစ္နားေထာင္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၇၀ျပည့္ႏွစ္က်မွ က်ိဳင္းတံုမွာ လားဟူဘြဲ႔ရလူငယ္ေတြနဲ႔ ရြာလူႀကီးေတြ စုစည္းၿပီး ထင္းရွဴးပင္ အညႊန္႔အတက္ ဖူးပြင့္လာႏိုင္တဲ့ တပို႔တြဲလဆန္းကာလကို ႏွစ္သစ္ကူးကာလလို႔ သတ္မွတ္ခဲ့ၿပီး တပို႔တြဲလဆန္း၁ရက္ေန႔ကို လားဟူတိုင္းရင္းသားတို႔ရဲ႕ ' ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ ' ဆိုၿပီး သတ္မွတ္ခဲ့ရပါတယ္။ လားဟူျပကၡဒိန္လည္း အဲဒီကေန စထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္" ဟု လားဟူစုေပါင္း ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္၌ ၿမိဳ႕နယ္ယဥ္ေက်းမႈေကာ္မတီမွ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦး၏ ႀကိဳဆိုႏႈတ္ခြန္းဆက္လႊာတြင္ တက္ေရာက္သူ ပရိသတ္ကို ထည့္သြင္းေျပာၾကားသြားသည္။ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္တြင္ ထူးျခားေသာ အစီအစဥ္တစ္ခုပါဝင္သည္။ ရိုးရာလက္ေဆးမဂၤလာခံယူျခင္း ဟူ၍ျဖစ္ၿပီး အဓိပၸါယ္ကို
 ေအာက္တာယာဘိုရွီးက ရွင္းျပသည္။

    " သက္ႀကီး၊ ဝါႀကီး ပုဂၢိဳလ္ေတြကို လူငယ္ေတြက လက္ေဆးေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဓိပၸါယ္က လူငယ္ကလူႀကီးကို အျမဲရိုေသေလးစားျခင္း၊ ဂါဝရျပဳျခင္းကို အဓိပၸါယ္ေဖာ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္ၿပီး လူႀကီးေတြက အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ဆံုးမၾသဝါဒေပးၾကတယ္။ လိမၼာယဥ္ေက်းဖို႔နဲ႔ လူေတာ္လူေကာင္းျဖစ္ဖို႔ေတြ ပါဝင္ၿပီး ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈေတြ ထိန္းသိမ္းဖို႔လည္း ပါဝင္ပါတယ္။ "
    တာခ်ီလိတ္၌ လားဟူတိုင္းရင္းသားမ်ား ေနထိုင္ေသာ ေက်းရြာမ်ားတြင္ တာေလၿမိဳ႕နယ္ခြဲရွိ နာအြန္ရြာ၊ မိုင္းကုိးအုပ္စုရွိ ေမာတြီရြာတို႔သည္ ရြာႀကီးမ်ားျဖစ္ၿပီး က်ာကုနီရြာ၊ ေရပူစမ္းစံျပရြာ၊ နားေယာင္းရြာ၊ ရန္ကုန္ရြာ၊ ရန္ရွင္းရြာ၊ က်ိဳင္းလပ္ရွိ နမ္ဝမ္းရြာ၊ ေမာ္ဝန္းရြာ၊ ႀကိဳးတံတားရြာ၊ ပါဆန္းရြာ၊ နာတာက်ိဳရြာ၊ မယ္ပံုးလံုရြာ၊ ေဗသလရြာ၊ ပန္နယ္ရြာ၊ မယ္ပံုးလံုရြာ၊ ကာနရြာ၊ မိုင္းဟဲရြာ တို႔သည္ လားဟူရြာမ်ားျဖစ္ကာ အျခားရြာမ်ားလည္းရွိေသးသည္။ ၿမိဳ႕ေန လားဟူတိုင္းရင္းသားတို႔မွာ ရပ္ကြက္အသီးသီးတြင္
 ေနထိုင္ၿပီး ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္သို႔ အမ်ားအျပား လာေရာက္ဆင္ႏႊဲၾကသည္။

    ပြဲေတာ္တြင္ စင္ျမင့္ႀကီးတစ္ခုႏွင့္ ျမက္ခင္းတြင္ ေျမဝိုင္းအက ' ကာေခ့ပြဲ ' ကရန္ ေလးေထာင့္ပံုေနရာတစ္ခု ျပဳလုပ္ထားသည္။ စင္ျမင့္သည္ စတိတ္ရႈိးႏွင့္ ရိုးရာအကမ်ား  ေဖ်ာ္ေျဖရန္ျဖစ္ၿပီး ျမက္ခင္းရွိေနရာမွာ ေျမဝုိင္းအက ကရန္ျဖစ္သည္။ အလယ္တြင္ ၁၅ ေပခန္႔ရွိ ထင္းရွဴးပင္ပ်ိဳကို စိုက္ထားၿပီး ပတ္လည္တြင္ စင္ထိုးထားသည္။ ထင္းရွဴးပင္ထိပ္အနီးတြင္ လားဟူတို႔၏ အထိမ္းအမွတ္ျဖစ္ေသာ ဘူးပုေလြအႀကီးတစ္ခုကို ခ်ိတ္ဆြဲထားသည္။ စင္ေပၚတြင္ ' မူေခါက္ ' ဟုေခၚေသာ ဝါးႀကိမ္ျခင္းျပဳလုပ္သည္။ ထမင္းစား စားပြဲငယ္ေလးတင္ထားသည္။ စားပြဲေပၚတြင္ ဘူးသီးအႀကီးအရြယ္ပံုစံ ျပဳလုပ္ထားၿပီး ဝက္ေခါင္းႀကီးတစ္လံုးတင္ထားသည္။
    " ေခါပုတ္နဲ႔ ဝက္ေခါင္းကင္ထားတာကေတာ့ ႏွစ္သစ္ကူးတိုင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။ ' ေခါပုတ္ ' ဟာ ဆန္ေရစပါးေပါမ်ားဖို႔ ရည္ရြယ္ၿပီး ' ဝက္ေခါင္း ' ကေတာ့ သားငါးေပါမ်ားဖို႔ ရည္ရြယ္တယ္။ ေတာင္ေပၚေန လားဟူအတြက္ ဝက္က အဓိက အသားပါပဲ။ တင္ထားတဲ့ ဝက္ေခါင္းကိုေတာ့
 ေျမဝိုင္းအကေခါင္းေဆာင္ကိုေပးရၿပီး ရြာကိုယူသြားတယ္။ သူက အကအဖြဲ႕ဝင္ေတြကို ျပန္ေပးရတယ္။ ထင္းရွဴးပင္ကို ဝိုင္းၿပီး ေရြ႕လ်ားကတာကေတာ့ စည္းလံုးမႈကို ရည္ရြယ္ပါတယ္။ ကသူတိုင္းက စည္းခ်က္အတိုင္း၊ ကကြက္အတိုင္း ညီညီညာညာကၾကရပါတယ္ " ဟု လားဟူတိုင္းရင္းသားလူႀကီးတစ္ဦးက ရွင္းျပသည္။

    ဇန္နဝါရီေနာက္ဆံုးပတ္သည္ ေဆာင္းအကုန္ေႏြအကူး၏ ရာသီဥတုေျပာင္းလဲမႈကို သိသိသာသာခံစားရသည္။ ေန႔တြင္ပူၿပီး ညတြင္ေအးသည္။ ညဥ့္နက္ေလ ပိုေအးေလ၊ နံနက္ဆို အေအးဆံုးျဖစ္သည္။ ေျမဝိုင္းအကကို ပြဲေတာ္သံုးရက္စလံုး နံနက္ ၁၀ နာရီတြင္ စတင္သည္။ ပရိသတ္က ပတ္လည္တြင္ အျပည့္ျဖစ္သည္။ ပရိသတ္မ်ား ေနပူဒဏ္မခံႏိုင္ရန္ တဲႀကီးမ်ားထိုးထားေပးသည္။
 ေက်းရြာမ်ားမွ ေရာက္လာေသာ ' လားဟူ ' တိုင္းရင္းသားမ်ားက တစ္ဖြဲ႕ၿပီးတစ္ဖြဲ႕ဝင္ၿပီးကၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဝိုင္းကသူမ်ား၍ ႏွစ္ထပ္၊ သံုးထပ္အထိျဖစ္သြားသည္ကိုလည္းေတြ႕ရသည္။ အေျခခံဝတ္စံုမွာ အနက္ျဖစ္ေသာ္လည္း အနက္မဝတ္ေသာ လားဟူေတာင္ေပၚေန တိုင္းရင္းသားမ်ားလည္းရွိၿပီး ကာေခ့ဝင္းထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ကၾကသည္။ ဝတ္ဆင္ေသာ ဝတ္စံုမွာ အလြန္ထူးျခားၿပီးၿမိဳ႕ေနမ်ား
 ေတြ႔ဖူးသူနည္းသည္။ လက္ရွည္အက်ီၤျဖစ္ေသာ္လည္း ဝတ္ရံုပံုစံမ်ိဳးျဖစ္သည္။

အက်ီၤမွာ ေျခမ်က္စိထိေအာင္ရွည္သည္။ ဘူးပေလြကို အမ်ိဳးသားႀကီးတိုင္းကၽြမ္းက်င္စြာ မႈတ္ၾကၿပီး ကကြက္မ်ားကို ပံုေဖာ္ႏိုင္သည္။ ထူးျခားေသာ အက်ီၤရွည္ႏွင့္ဘူးပေလြမႈတ္ၿပီး ဗံုတို၊ လင္ကြင္းတို႔ျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ကေနသူမ်ားသည္ အကကိုသာ အာရံုစူးနစ္ထားၿပီး အားလံုးေမ့ထားၾကသည္။ ေပ်ာ္စရာျမင္ကြင္းမ်ိဳး၊ အေပ်ာ္ေတြကူးစက္ႏိုင္ေသာ ျမင္ကြင္းမ်ိဳးလည္းျဖစ္သည္။ ဂ်င္ေပါက္ျခင္းႏွင့့္ ဂံုညင္းပစ္ျခင္းကဲ့သို႔ေသာ ရိုးရာကစားနည္းမ်ားလည္း ပါဝင္သည္။ 
    " သူတို႔က ေတာင္ေပၚေဒသေတြမွာ အမ်ားဆံုးေနၾကတယ္။
 က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕ေနေတြကေတာ့ ေတြ႔ဖူးသူမ်ားၿပီး တာခ်ီလိတ္ကေတာ့ ျမင္ဖူးသူနည္းတယ္လို႔ထင္တယ္။ " အမ်ိဳးသမီးမ်ားကေတာ့ ဝတ္စံုမ်ားမွာလည္း အနက္မပါ၊ ဆံပင္ကို ဆံထံုးထံုးေလ့ရွိသည္။ လံုခ်ည္မွာ အနီေရာင္ျဖစ္ၿပီး လိုင္းမ်ားပါသည္။ အမ်ိဳးသားတုိ႔၏ ကကြက္ကိုၾကည့္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးမ်ားက ညီေအာင္ကၾကသည္။ ေနပူေသာ္လည္း ေရေသာက္လုိက္၊ ကလိုက္ မေမာႏိုင္ေအာင္ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကို ဆင္ႏႊဲၾကသည္။

    အက်ီၤရွည္အဖြဲ႕ၿပီးရင္ အနက္ကို အေျခခံေသာ ဝတ္စံုမ်ားဝတ္ဆင္သည္။ အျခားေက်းရြာမ်ားမွ အကအဖြဲ႕မ်ားကလည္း မိမိတို႔၏ တူရိယာမ်ားျဖင့္ ဝင္လာၿပီး ဝိုင္းပတ္ကၾကသည္။ တစ္ဖြဲ႕လွ်င္ အိုးစည္ႏွစ္လံုး၊ ေမာင္း၊ လင္းကြန္မ်ားပါသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္း တီးၾကသည္။ သီခ်င္းမဆိုၾက။ သီခ်င္းမပါေသာ သံစဥ္မ်ားျဖင့္ သြက္လက္ထူးျခားစြာ ဝိုင္းပတ္ကၾကရေသာ ထူးျခားသည့္ ရိုးရာေျမဝိုင္းအကတစ္ခုျဖစ္သည္။ သံုးရက္တိုင္ သူတို႕ကၾကမည္ျဖစ္သည္။ ကာေခ့ပြဲ၏ အကတြင္ လူႀကီးပိုင္းမ်ားၿပီး လူလတ္ပိုင္းပါသည္။ လူငယ္ပိုင္းနည္းသည္။

    စင္ျမင့္ေပၚ၌ ေခတ္သစ္စတိတ္ရႈိးစလွ်င္ အီလက္ထေရာနစ္သံစဥ္မ်ားက ကာေခ့ပြဲအသံကို လႊမ္းသြားသည္။ လူငယ္ေတြက စတိတ္ရႈိးကို အမ်ားဆံုး သြားအားေပးၾကသည္။ လားဟူ အဆိုေတာ္ေတြကလည္း မ်ားသည္။ လူငယ္မ်ားစတိတ္ရႈိးကို ပိုအားေပးတာကေတာ့
 ေခတ္သစ္ေရစီးေၾကာင္းျဖစ္၍ မလြန္ဆန္ႏိုင္။ စတိတ္ရႈိးသီခ်င္းႏွင့္ ၾကားတြင္ အကအဖြဲ႕မ်ားတစ္ဖြဲ႕ၿပီးတစ္ဖြဲ႕ ကျပၾကသည္။ ညတြင္ပို၍ စည္သည္။ ညတြင္ ေျမဝိုင္းအကမရွိေပ။

    လားဟူတိုင္းရင္းသား ႏွစ္သစ္ကူးတြင္ ေတာင္ေပၚၿမိဳ႕ေန အားလံုးလာၾကသည္။ ခြဲျခားထားျခင္းမရွိ။ တေပါင္းတည္းကၿပီး တေပါင္းတည္းစားၾကသည္။ လားဟူမိဘမ်ားသည္ ေခတ္သစ္ပညာေရးကို အားေပးသည္။ ရြာတြင္ မူလတန္းေအာင္ပါက ၿမိဳ႕ကိုရေအာင္ပို႔ၿပီး စာႀကိဳးစားခိုင္းေလ့ရွိသည္။ လားဟူပညာတတ္မ်ားလည္း တိုးျမွင့္လာသည္ဟု မိတ္ေဆြ လားဟူမ်ားကဆိုၾကသည္။

    ဇန္နဝါရီလ ၂၆ ရက္သည္ လားဟူတိုင္းရင္းသားတို႔၏ ႏွစ္ဆန္းတနလၤာေန႔ျဖစ္ၿပီး ဇန္နဝါရီလ ၂၅ ရက္ေန႔ညက ပြဲေတာ္တြင္ ေရာင္စံုမီးပန္း၊ မီးက်ည္မ်ား ပစ္ေပါက္ခဲ့ၾကသည္။
 ေတာင္ေပၚရြာႏွင့္ ေက်းရြာမ်ားမွ ေရာက္ရွိလာသည့္သူမ်ားကို ယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႕က လိုေလးေသးမရွိေအာင္ ဧည့္ခံၾကသည္။ လားဟူတိုင္းရင္းသားတို႕၏ ပြဲေတာ္တြင္ အျခားတိုင္းရင္းသားမ်ားကလည္း ဝင္ေရာက္ဆင္ႏႊဲၾကၿပီး ေနာင္ႏွစ္တြင္သည့္ထက္ ပိုစည္မည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါသည္။


တာခ်ီလိတ္အြန္လိုင္းစာမ်က္ႏွာ
Read more...

UWSA (၀) အဖြဲ႕မွ ေရအားလွ်ပ္စစ္တည္ေဆာက္ရန္ ျပင္ဆင္ေန

0 comments
ေဖေဖာ္၀ါရီ(၉)

“၀” အဖြဲ႕မွ ေရအားလွ်ပ္စစ္စက္ရံု တည္ေဆာက္ရန္ ပစၥည္းမ်ားပံုထားပံု

ရွမ္းျပည္နယ္ မိုင္းယြန္္းၿမိဳ႕အနီး နမ့္ခုတ္ေခ်ာင္းေဘးတြင္ “၀” အဖြဲ႕မွ 50-MB ေရအားလွ်ပ္စစ္စက္ရံု တည္ေဆာက္ အသံုးျပဳရန္အတြက္ ၂၀၁၂ ခု  ဒီဇင္ဘာလတြင္ အစိုးရထံတင္ျပထားေၾကာင္း သိရ သည္။
Read more...

က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕နယ္အတြင္း မိုးသီးဒဏ္ေၾကာင့္ အိမ္ေခါင္မိုးပ်က္စီးသြားေသာ မိသားစုမ်ားအား ေထာက္ပံ့ လွဴဒါန္းပြဲျပဳလုပ္

0 comments
ေဖေဖာ္၀ါရီ(၉)

မိုးသီးဒဏ္ေၾကာင့္ လူေနအိမ္မ်ားပ်က္စီးသြားပံု

ရွမ္းျပည္နယ္၊ က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕နယ္အတြင္း မိုးသီးဒဏ္ေၾကာင့္ လူေနအိမ္မ်ားပ်က္စီးသြားသည့္ မိသားစု၀င္မ်ား အား ေထာက္ပံ့ေပးအပ္သည့္ အခမ္းအနားကို ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၇) ရက္ေန႔ တြင္ ကတ္ေတာင္ေက်းရြာရွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္း တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါအခမ္းအနားကို ရွမ္းျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၊ ႀတိဂံတိုင္း တိုင္းမွဴး၊ နယ္စပ္ေရးရာလံုၿခံဳေရး၀န္ႀကီး၊ လူမႈ ၀န္ထမ္းကယ္ဆယ္ေရးႏွင့္ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရး၀န္ႀကီး၊ အခါတိုင္းရင္းသားေရးရာ၀န္ႀကီး၊ ခရိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးမွဴးႏွင့္ ရြာသူ/ရြာသား (၇၀၀) ေက်ာ္ခန္႔ တက္ေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

အခမ္းအနားတြင္ ရွမ္းျပည္နယ္၀န္ႀကီးမွ တက္ေရာက္လာေသာ ရပ္မိရပ္ဖမ်ားအား အားေပးစကား ေျပာ ၾကား ခဲ့ၿပီး မိုးသီးဒဏ္ေၾကာင့္ပ်က္စီးသြားေသာ ကက္ေတာင္ေက်းရြာအုပ္စုမွ အိမ္ေျခ (၁၆၈)လံုး၊ ၀ပ္ေဆာင္းရြာ အုပ္စုမွ အိမ္ေျခ(၁၅၀)လံုး၊ ကက္ထိုက္ေက်းရြာအုပ္စုအတြင္းမွ အိမ္ေျခ (၂၀၀)လံုး၊ စုစုေပါင္း (၅၁၈)လံုးအား ရွမ္းျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕မွ တစ္အိမ္လွ်င္ ေငြ (၃၀၀၀၀) က်ပ္ႏႈန္းျဖင့္ စုစုေပါင္းေငြ (၁၅၅၄၀၀၀၀) က်ပ္၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးစ၀္ေအာင္ျမတ္မွ ေငြ(၆၀)သိန္း၊ ႀတိဂံေဒသ တိုင္းမွဴးမွ ေငြ(၃၄၅၀၀၀၀)တန္ဖိုးရွိ သြပ္ (၇) ေပ (၁၀၀၀)ခ်ပ္ႏွင့္ ေခါက္ဆြဲေျခာက္ (၁၀)ဖာ၊ လူမႈ၀န္ထမ္း ကယ္ဆယ္ေရးႏွင့္ ျပန္လည္ေနရာ ခ်ထားေရး၀န္ႀကီးမွ အိမ္ေျခတစ္ခုလွ်င္ ပစၥည္း(၈)မ်ိဳးျဖင့္ စုစုေပါင္း (၈၁၄၀၀၀၀) က်ပ္၊ အခါတိုင္းရင္းသား ေရးရာ၀န္ႀကီးမွ ေငြ (၄၄၄၄၂၄) က်ပ္၊ နယ္စပ္ေရးရာ၀န္ႀကီးမွ ေငြ (၅၈)သိန္း၊ စုစုေပါင္းေငြက်ပ္ (၃၁၀၄၄၀၀၀) က်ပ္အား ကတ္ေတာင္ရြာ၊ ၀ပ္ေဆာင္းရြာႏွင့္ ကတ္ထိုက္ေက်းရြာ မ်ားမွ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားထံ ေပးအပ္ ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ 

 ႀကီးမားေသာမိုးသီးမ်ား
က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၃) ရက္ေန႔ ညေန (၅) နာရီအခ်ိန္ခန္႔တြင္ မိုးသည္းထန္စြာ ရြာသြန္းခဲ့ၿပီး ႀကီးမားေသာမိုးသီးမ်ား က်ေရာက္လာသည့္အတြက္ လူေနအိမ္ေခါင္းမိုးမ်ားစြာ ပ်က္စီးသြား ခဲ့သည္။ ယခုကဲ့သို႔ လာေရာက္ၿပီး အားေပးစကားေျပာၾကားကာ အေထာက္အပံ့မ်ား ေပးအပ္သြားေသာ သက္ဆိုင္ရာတာ၀န္ရွိသူမ်ားအား ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းႏွင့္ ရြာထဲတြင္ကူညီ ေဆာင္ရြက္ ေပးေနေသာ က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕မွ ရွမ္းလူငယ္အဖြဲ႕ကို လည္း ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားမွ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။
Read more...

SSA ေတာင္ပုိင္း ဌာနခ်ဳပ္ ျမင္ကြင္းမ်ား (၁)

0 comments
ေဖေဖာ္၀ါရီ(၉)


SSA ေတာင္ပုိင္း ဌာနခ်ဳပ္မွာ မေန႔က က်င္းပတ့ဲ  ၆၆ ႏွစ္ေျမာက္ ရွမ္းျပည္အမ်ဳိးသားေန႔ အခမ္းအနား အနယ္နယ္က ရွမ္းတုိင္းရင္းသား အမ်ားအျပား တက္ေရာက္ခ့ဲၾကပါတယ္။
SSA ေတာင္ပုိင္း ဌာနခ်ဳပ္ ၀င္ေပါက္တခု
ဌာနခ်ဳပ္တည္ရိွတ့ဲေနရာက လြိဳင္တိုင္းလ်န္းမွာပါ။ စုိင္းထီးဆုိင္ သီဆုိခ့ဲတ့ဲ နာမည္ေက်ာ္ "လိြဳင္ဆမ္ဆစ္သုိ႔ေတာင္းပန္ျခင္း"သီခ်င္းေၾကာင့္ လိြဳင္ ဆုိတာက "ေတာင္" လုိ႔ အဓိပၸာယ္ ရေၾကာင္း လူသိမ်ားပါတယ္။
တုိင္းလ်န္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္က ဘာလဲလုိ႔ ရွမ္းတုိင္းရင္းသားတေယာက္ကုိ ေမးၾကည့္ေတာ့ တုိင္း (tai) ဆုိတာ ရွမ္း၊ လ်န္း ဆုိတာ အလင္းေရာင္ တ့ဲ။ ရွမ္းေတြကုိ အလင္းေရာင္ေပးတ့ဲေတာင္ လုိ႔ သူက အနက္ဖြင့္ပါတယ္။
SSA ေတာင္ပုိင္းရဲ႕ အႀကီးအကဲ ဒု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရြက္စစ္ကုိ မေန႔က သူ႔ရုံးမွာ လက္ေထာက္အရာရိွေတြ၊ လုံၿခဳံေရးအရာရိွေတြနဲ႔အတူ အခုလုိ ေတြ႔ခ့ဲရပါတယ္။
အစုိးရတပ္နဲ႔ SSA ေတာင္ပုိင္းတုိ႔  အပစ္ရပ္ဖုိ႔ သေဘာတူထားၾကတ့ဲအတြက္ နယ္ေျမက ဟုိတုန္းကထက္စာရင္ အေတာ္ေလး ၿငိမ္းခ်မ္းေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လြိဳင္တိုင္းလ်န္းမွာ ၾကာသပေတးေန႔က က်င္းပတ့ဲ အခမ္းအနားကုိ ေဒသတြင္းက ရွမ္းတုိင္းရင္းသားအမ်ားအျပား ေရာက္လာၾကတာလုိ႔ ယူဆႏုိင္ပါတယ္။

ဒု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရြက္စစ္ရဲ႕ လုံၿခဳံေရးတပ္သားေတြကုိ တင္ေဆာင္လာတ့ဲ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္

 ေတာင္ႀကီး၊ ခိုလန္၊ မိုင္းဆတ္၊ က်ိဳင္းတံု၊ တာခ်ီလိတ္ စတ့ဲ  ၿမိဳ႕နယ္ ၅ ခုမွာ ဆက္ဆံေရး႐ုံး ဖြင့္ထားတ့ဲအထိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေျခအေန ေကာင္းေနပါတယ္။
သုိ႔ေသာ္လည္း တရား၀င္ အပစ္ရပ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူျပီး တႏွစ္ေက်ာ္လာခ်ိန္မွာေတာ့ တုိက္ပဲြေပါင္း ငါးဆယ္ ၀န္းက်င္ ျဖစ္ခ့ဲပါတယ္ တ့ဲ။
RCSS/SSA ဌာနခ်ဳပ္ေရွ႕မွာ ၾကာသပေတးေန႔က ေတြ႔ရတ့ဲ စစ္သည္မ်ား
RCSS/SSA
ရွမ္းျပည္ တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုင္း၊ ရွမ္းျပည္ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး ေကာင္စီ (Restoration Council of Shan State/Shan State Army) ကုိ အတုိေကာက္အားျဖင့္ RCSS/SSA လုိ႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ဒီအဖဲြ႔ရဲ႕ တရား၀င္ ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားမွာေတာ့ ရွမ္း လုိ႔ စာလုံးမေပါင္းဘဲ သွ်မ္း လုိ႔ စာလုံးေပါင္းပါတယ္။
RCSS က ႏုိင္ငံေရးအဖဲြ႔ ျဖစ္ျပီး SSA ကေတာ့ စစ္ေရးအဖဲြ႔ပါ။

SSPP/SSA 
  ရွမ္းျပည္တုိးတက္ေရးပါတီ / ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ ေျမာက္ပိုင္း  အတုိေကာက္ SSPP/SSA ဆုိတ့ဲ အဖဲြ႔လည္း ရိွပါတယ္။
 အစုိးရက အဲဒီအဖဲြ႔နဲ႔ အရင္ဆုံး အပစ္ရပ္ခ့ဲတာပါ။

ႏွစ္ဖဲြ႔စလုံးက ရွမ္းျပည္နယ္ ေျမာက္ပုိင္းေရာ၊ ေတာင္ပုိင္းမွာပါ တပ္ေတြ ရိွၾကပါတယ္။

လက္ေကာက္ဝတ္မွာ ရွမ္းအလံပုံနဲ႔ အလွဆင္ထားတ့ဲ အမ်ဳိးသမီးတဦးက သူ႔တယ္လီဖုန္းသုံးျပီး စစ္ေရးျပစစ္သည္ေတြကုိဓာတ္ပုံရုိက္ေနတာပါ။
အပစ္အခတ္ရပ္စဲျခင္း  တႏွစ္ျပည့္ခ့ဲခ်ိန္မွာ ထုတ္ျပန္တ့ဲ RCSS/SSA ရဲ႕ ေၾကညာခ်က္မွာေတာ့ - စစ္ေရးနည္းလမ္းကုိ   မလႊဲမေရွာင္သာ အဆင့္တြင္မွသာ အသံုးျပဳရန္ ၊ မူးယစ္ေဆး၀ါး အျမစ္ျပတ္ ေခ်မႈန္းတိုက္ဖ်က္ရန္ စသျဖင့္ ေဖာ္ျပခ့ဲပါတယ္။
အခမ္းအနားတက္ေရာက္လာသူမ်ားထဲမွာ တဦးကေတာ့ ႀက့ံခုိင္ေရးပါတီ တီရွပ္ကုိ ၀တ္ဆင္ထားပါတယ္
ၾကာသပေတးေန႔ လိြဳင္တုိင္းလ်န္းေဒသ ျမင္ကြင္းတခု

ဧရာ၀တီက သတင္းသမား ၂ ေယာက္လည္း အခမ္းအနား က်င္းပရာ လိြဳင္တုိင္းလ်န္းကုိ ေရာက္ခ့ဲပါတယ္။ 
ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ဖံြ႔ၿဖိဳးေရး ဆုိင္ရာ လုပ္ငန္းမ်ား အပါအ၀င္ အေၾကာင္းအရာ အမ်ားအျပားကုိ ေလ့လာခ့ဲ၊ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခ့ဲပါတယ္။
ေနပူဒဏ္ ျပင္းထန္တ့ဲ လိြဳင္တုိင္းလ်န္းမွာ ရွမ္းတုိင္းရင္းသားတေယာက္ရဲ႕ ခေမာက္က ဦးေခါင္းကုိသာမက ပခုံးကုိပါ ေနေရာင္ျခည္ဒဏ္က အကာအကြယ္ေပးေနပါတယ္။

ေဒသအသီးသီးက အခမ္းအနား တက္ေရာက္သူမ်ား

အခမ္းအနား တက္ေရာက္သူ တခ်ဳိ႕က ရွမ္းအလံငယ္ေတြ ကုိင္ေဆာင္ထားၾကပါတယ္။ အလံမွာေတာ့ We love Shan State ဆုိျပီး ရွမ္း၊ အဂၤလိပ္ ဘာသာတုိ႔နဲ႔ ေရးထုိးထားပါတယ္။

အမ်ားစုကေတာ့ ရုိးရာ၀တ္စုံေတြ၊ စစ္ယူနီေဖာင္းေတြ ၀တ္ဆင္ထားၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
ေျမပုံမွာ ၾကည့္ရင္ လိြဳင္တုိင္းလ်န္း ရိွတ့ဲေနရာက ကယားျပည္နယ္နဲ႔ နီးကပ္တာ ေတြ႔ရမွာပါ။

ဧရာ၀တီဘေလာ့
Read more...

ဟိုပံုးၿမိဳ႕တြင္ လူငယ္တစ္ဦး ေရနစ္ေသဆံုး

0 comments
ေဖေဖာ္၀ါရီ(၉)
ဟိုပံုးၿမိဳ႕၊ ေတာင္ရပ္ကြက္ ရွိ ၿမိဳ႕မဆည္

ရွမ္းျပည္နယ္၊ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၊ သစ္ေတာဦးစီးဌာမွ ေတာေခါင္း ေအာင္ေက်ာ္မိုးသည္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၇) ရက္ေန႔ ေန႔လည္ပိုင္းတြင္ ဟိုပုံးၿမိဳ႕သို႔ ေရသြားကူးစဥ္ ေရနစ္ေသဆံုးသြားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
Read more...

ကမာၻေပၚတြင္ ပထမဆုံး ငါးမန္းျဖဴဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ႏုိင္သူ ဒဏ္ေငြခ်မွတ္ခံရ

0 comments
ေဖေဖာ္၀ါရီ(၉)

ေတာင္အာဖရိက ႏုိင္ငံတြင္ အေပ်ာ္တမ္း ငါးမွ်ားသူ တစ္ဦးသည္ ကမာၻေပၚတြင္ ပထမဆံုး ငါးမန္းျဖဴ သတ္ျဖတ္မႈျဖင့္ အျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္ျခင္း ခံရသူ ျဖစ္လာခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ လီယြန္ဘက္ကာသည္ ကမ္းေျခတြင္ ငါးဖမ္းေနစဥ္ ၎၏ ငါးမွ်ားခ်ိတ္ကို သားစား ငါးမန္းႀကီးက လာေရာက္ ကိုက္ခဲခဲ့သည္။ အေနာက္ပိုင္းကိပ္ ေဒသတြင္ ေနထုိင္ေသာ လီယြန္သည္ အဆိုပါ ငါးမန္းကို ကမ္းေပၚေရာက္ေအာင္ ဆြဲတင္ႏုိင္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ငါးမွ်ားခ်ိတ္ေလးျဖင့္ ငါးမန္းျဖဴႀကီး တစ္ေကာင္ကို အရဖမ္းႏိုင္ခဲ့သည့္ ၎၏ ဂုဏ္ယူစိတ္မွာ ၾကာရွည္ မခံခဲ့ရွာေခ်။
 ေတာင္အာဖရိက ဥပေဒအရ ေရေန သက္ရွိ အရင္းအျမစ္မ်ားဆိုင္ရာ ဥပေဒအရ ေတာင္အာဖရိကေငြ (၁၂၀၀၀၀) [ေပါင္စတာလင္ (၈၅၅၀)ဝန္းက်င္] ေပးေဆာင္ရန္ တရားရံုးက လီယြန္အား အမိန္႔ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ယင္းဥပေဒအရ ေတာင္အာဖရိကတြင္ ငါးမန္းျဖဴမ်ားကို သက္ဆိုင္ရာ ခြင့္ျပဳပါမစ္ မရွိဘဲ သတ္ျဖတ္ပိုင္ခြင့္ ပိတ္ပင္ထားသည္။ မိုဆယ္လ္ေဘး တရားရံုးက ယခုလို အျငင္းပြားေလာက္စရာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အတည္ျပဳ ခ်မွတ္ခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ ေတာင္အာဖရိကသည္ လူသားစား ငါးမန္းျဖဴမ်ားကို ဥပေဒေၾကာင္းအရ အကာအကြယ္ေပးသည့္ ပထမဆံုး ႏုိင္ငံ တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။
(၁၉၉၁)ခုႏွစ္ ကတည္းက ေတာင္အာဖရိက ေရျပင္တြင္ ငါးမန္းျဖဴမ်ားကို ပါမစ္မရွိဘဲ မည္သူမွ် ဖမ္းယူပိုင္ခြင့္ မရွိေခ်။ သို႔တိုင္ေအာင္ တရားမဝင္ ငါးမန္းျဖဴ ဖမ္းဆီးသူမ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္ၿပီး ယင္းအေျခအေနကို ႏုိင္နင္းစြာ မကိုင္တြယ္ႏုိင္ေသးဘဲ ျဖစ္ေနရာ ငါးမွ်ားခ်ိတ္တြင္ မေတာ္တဆ မိလာသည့္ ငါးမန္းျဖဴေၾကာင့္ လီယြန္ကို ဒဏ္ေငြရိုက္သည့္ တရားရံုး ဆံုးျဖတ္ခ်က္မွာ ေလွာင္ေျပာင္စရာ ျဖစ္ေနေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။ 

ကိုးဒီေသြး
Read more...
 
Shan News © 2011 DheTemplate.com & Main Blogger. Supported by Makeityourring Diamond Engagement Rings

You can add link or short description here