Showing posts with label ေပးစာ. Show all posts
Showing posts with label ေပးစာ. Show all posts
Wednesday, September 11, 2013

အလင္းမဲ့ အနာဂတ္မ်ားေၾကာင့္လည္း ညတို႔ ပို၍ ေမွာင္ေနျခင္း ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္

0 comments



မွတ္တိုင္မွေန၍ လမ္းမႀကီးအ တုိင္းသူ ခပ္သုတ္သုတ္ေလွ်ာက္သည္။ အခ်ိန္ပိုဆင္းရသည့္ညမ်ားဆုိ ဤသို႔ ေနာက္က်တတ္စၿမဲမို႔ သူ႔အတြက္မဆန္း လွေသာ္လည္း ညဥ့္နက္လွၿပီျဖစ္၍ အိမ္သို႔အျမန္ေရာက္ရန္ စိတ္ေမာေနမိ သည္။
 လမ္းထိပ္မီးတုိင္တြင္ အလင္း ေရာင္မရွိ။ သို႔ေသာ္ျပန္ေနက်မုိ႔ သူ႔အိမ္ ရွိရာ လမ္းခ်ဳိးေလးကို ျမင္ေနရသည္။ သူခပ္သုတ္သုတ္ ဆက္ေလွ်ာက္သည္။ အနီးေရာက္မွပင္ လမ္းေဘးအုတ္ ေဘာင္ေပၚထိုင္ေနေသာ လူငယ္ေလး ေယာက္ကို ျမင္လုိက္ရ၍ သူအနည္း ငယ္အရွိန္တန္႔သြားမိေသာ္လည္း ဟန္မ ပ်က္ဆက္သြားလုိက္သည္။
လူငယ္မ်ားေရွ႕ ျဖတ္သြားစဥ္ ရ လာသည္က ခ်ဥ္စူးစူးအရက္နံ႔။ အနည္း ငယ္လြန္၍ ေလွ်ာက္မိစဥ္မွာေတာ့ သံ ဘူးခြံတစ္ခုကို ကန္လုိက္ဟန္တူသည့္ အသံႏွင့္အတူ ”ဘယ္ေကာင္မွ ေ-ာက္  ဂ႐ုစိုက္စရာ မလုိဘူးကြ”ဟူေသာ ေအာ္ ဟစ္လုိက္သံကို ေနာက္ေက်ာဘက္မွ ၾကားလုိက္ရသည္။
”ကိုယ့္ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ မဆုိင္ ဘူးဆိုေပမယ့္ ေနာက္ေက်ာမလံုသလုိ ခံစား ရပါတယ္။ ေၾကာက္တယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အရက္ရွိန္နဲ႔ ေသြးဆူေန တဲ့ လူငယ္ေ တြေလ။ မသိမသာေတာ့ သတိထားရတာေပါ့”ဟု ညနက္နက္ အလုပ္ျပန္ခ်ိန္မ်ားစြာထဲ ႀကံဳရတတ္ သည့္ျမင္ကြင္းတစ္ခုကို ကိုေအာင္သူက စကားျဖင့္ျပန္သ႐ုပ္ေဖာ္သည္။
သာေကတၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထုိင္ သည့္ ကိုေအာင္သူက အသက္ ၃၅ ႏွစ္အရြယ္ရွိ ပုဂၢလိကဝန္ထမ္းတစ္ဦး ျဖစ္သည္။”ဒါအခုမွမဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္တို႔ ႏွစ္ဆယ္ဝန္းက်င္ေက်ာ္ေလာက္အထိ ညဆုိ ေဘာ္ဒါေတြစုၿပီး ဂစ္တာတီး၊ တစ္ခါတေလ ေသာက္ၾကစားၾက ရွိပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့ အသားလြတ္ေတာ့ ႐ိုင္း တာမ်ဳိးမရွိပါဘူး။ သတိထားမိတာက ေတာ့ ခုေခတ္လူငယ္ေတြကနည္းနည္း ရမ္းကားေနသလိုပဲ”ဟု သူက လက္ ဖက္ရည္ဆုိင္ေရွ႕ လမ္းမ ႀကီးေပၚ ဆုိင္ ကယ္ကို ၃ ေယာက္စီးကာ တရၾကမ္း ေမာင္းသြားေသာ လူငယ္မ်ားကို လုိက္ ေငးရင္း ေျပာသည္။
တကယ္ေတာ့ ညဟူသည္ တစ္ ေန႔တာပင္ပန္းခဲ့သမွ် အိပ္စက္အနား ယူၾကသည့္ အခ်ိန္အပိုင္းအျခား။ သို႔ ေသာ္ လူပ်ဳိ ကာလသားမ်ားအတြက္ ေတာ့ ထုိအဆိုက အလံုးစံုမမွန္။ ေရွး အစဥ္အဆက္ ယဥ္ေက်းမႈအရပင္ ေက်းလက္ေတာရြာမ်ား၌ ညအခါလ သာသာတြင္ ကာလသားေခါင္းမ်ားက ဦးေဆာင္၍ မိန္းမပ်ဳိေလး မ်ားအိမ္သို႔ လူပ်ဳိလွည့္ျခင္း၊ စကားထာဝွက္ျခင္းစ ေသာ ခ်စ္စရာ ႐ိုးရာဓေလ့မ်ား ျပဳမူ ေလ့ရွိေသာ အခ်ိန္လည္းျဖစ္ခဲ့သည္။ညအခ်ိန္အရပ္တကာလွည့္၊လက္ ဖက္ရည္ဆုိင္တြင္ အျမစ္ေပါက္မတတ္ ထိုင္ ညဥ့္နက္သန္းေခါင္မွ အိမ္ျပန္ၾက ျခင္းက လူငယ္ဘဝ ျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးသူ တုိင္း မကင္း ခဲ့သည့္ ေခတ္ပင္။ သို႔ ေသာ္ ထုိေခတ္က ဒီတုိင္းမေန။ ဖြံ႕ၿဖိဳး တုိးတက္မႈ၊ လြတ္လပ္ျခင္းႏွင့္ အသစ္ အဆန္းတို႔ကလည္း ေရွ႕သို႔ေရာက္လာခဲ့ ရာ ညယဥ္ေက်းမႈထဲ လက္ဖက္ရည္ ဆုိင္မ်ားႏွင့္အၿပိဳင္ ဘီယာဆိုင္၊ အရက္ ဆုိင္မ်ားက ေနရာအႏွံ႔ေက်ာခ်င္းကပ္ ဘိလိယက္ခံုမ်ားမွေန၍ ညလံုးေပါက္ အင္တာနက္ဆုိင္၊ ဂိမ္း ဆုိင္၊ ေကတီဗီ၊ မာဆတ္မ်ားမွ စိတ္ထင္သလို လြတ္လပ္ စြာ ကခုန္ျမဴးတူး ယစ္မူးႏုိင္ေသာ ႏုိက္ ကလပ္မ်ား။
ထုိသို႔ အၿပိဳင္းအ႐ိုင္းထြန္းကားလာ ေသာ ည၏စိန္ေခၚမႈမ်ားႏွင့္အတူ လူ ငယ္အခ်ဳိ႕၏ ညတို႔သည္လည္း သူ႔အ ေၾကာင္းတရားႏွင့္သူ ေမွာင္၍ေနေလ သည္။
”ဒီညအိမ္ျပန္မအိပ္ဘူး။ မနက္မွ ျပန္လာမယ္။ အေမျပန္ႏွင့္”ဟု ခပ္လွမ္း လွမ္းမွ အမ်ဳိးသမီးႀကီးကို လည္ျပန္ေအာ္ ေျပာလိုက္သူက သာေကတၿမိဳ႕နယ္မွပင္ ျဖစ္သည့္ ကိုဇင္(အမည္လႊဲ)။
”ကြၽန္ေတာ္အိမ္ကို ျပန္ခ်င္စိတ္ မရွိဘူး။ ျပန္ရင္လည္း အိမ္နဲ႔ခဏခဏ ျပႆနာတက္ေနက်ေလ။ ၾကာလာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လည္း အျပင္မွာညဘက္ေတြ ေနရင္းနဲ႔ ညပိုင္းအခ်ိန္ကို ေပ်ာ္လာ တယ္”ဟု ညကိုသူ႔ဘဝအတြက္ေရြးခ်ယ္ ျဖစ္ခဲ့ပံုကို သူက ေျပာသည္။
သူႏွင့္ စိတ္တူကိုယ္တူ အေပါင္း အသင္းမ်ားစံုမိပါက ညအခ်ိန္ရပ္ကြက္ ထဲ သို႔မဟုတ္ လမ္းမေပၚ ဂစ္တာတီး၊ အရက္ေသာက္ျခင္းမ်ား လုပ္သည္ဟု ဆုိသည္။
”ညဘက္ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အ တြက္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ ျဖစ္ လာတယ္”ဟု သာေကတ (၈) ရပ္ကြက္ တြင္ ေနထုိင္သူ ကိုဇင္က တစ္စံုတစ္ရာ မထူးျခား သည့္ဟန္ျဖင့္ ေျပာလုိက္သည္။


ရန္ကုန္ကိုသာမက တစ္ႏုိင္ငံလံုး ကို လႊမ္းမုိးထားေသာ ေနာက္ထပ္ေလာင္း ကစားတစ္ခုကဲ့သို႔ျဖစ္ေနေသာ အဂၤလန္ ႏွင့္ ႏုိင္ငံတကာေဘာလံုးပြဲ ရာသီမ်ား တြင္ေတာ့ ”တစ္ခါတေလ ေဘာလံုးပြဲႏိုင္ လို႔ပိုက္ဆံေလးလက္ထဲရွိရင္ ႏုိက္ကလပ္ တုိ႔ ဘာတို႔တက္ျဖစ္တယ္။ ေဘာ္ဒါေတြ ထဲမွာလည္း ပိုက္ဆံရွိတဲ့သူေတြပါေတာ့ သူတို႔ကို လည္း ေခ်ာဆြဲေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔အတြက္ေတာ့ ညဆိုတာ လြတ္လပ္ တာအမွန္ပဲ”ဟု သူက ဆုိသည္။
ထုိ႔အတြက္ အိပ္ရာဝင္ခ်ိန္က မနက္ ၃ နာရီ၊ ၄ နာရီ၊ ေန႔လယ္မြန္း တည့္မွသာထ။ တစ္ေနကုန္ အိမ္တြင္း ေအာင္းကာ ညေနေစာင္းတြင္ အျပင္ စထြက္သည္ဟု သူက ရွင္းျပသည္။
 ”ဒါကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ အလုပ္ပဲ”ဟု သူ ကဆုိပါေသးသည္။
 တကယ္ေတာ့ ထုိမွ်ေလာက္ဆုိပါ က သမား႐ိုးက်ဆန္သည္ျဖစ္၍ ေျပာ ေလာက္စရာမရွိပါ။ သို႔ေသာ္ …
 ”တစ္ခါတေလကြၽန္ေတာ္တို႔ အရက္ မူးလာရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကိုလာၾကည့္ရင္ ကုိ စိန္ေခၚတယ္လုိ႔ထင္ၿပီး မုိက္ေၾကးခြဲ ေမးမိတယ္။ တစ္ဖက္က မေခ်မငံျပန္ ေျပာရင္ ထထုိးခ်င္ထုိးတာ။ ႐ိုက္ခ်င္ ႐ိုက္တာ။ ေတြ႕ရာႀကံဳရာနဲ႔ ထလုပ္လုိက္ တာပဲ”ဟု သူတို႔ညေတြထဲ ရွိတတ္သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ကိုဇင္က ေျပာသည္။
သူက ဘာမွအေရးမႀကီးသည့္ ဟန္ႏွင့္ပင္ ”အခ်ဳပ္တုိ႔ ေထာင္တုိ႔က ေတာ့ အၿမဲက်ေနက်ပဲ”ဟု ဆုိပါသည္။
ဤသို႔ေနထုိင္ျခင္းအေျခအေနကို အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေစရန္ ႀကိဳးပမ္းမႈ သို႔မဟုတ္ အလုပ္အကိုင္ႏွင့္ပတ္သက္ ၍ ေမးျမန္းသည့္အခါ ကိုဇင္က
”အလုပ္ကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္က ဆယ္တန္းေတာင္ မေအာင္တာ မွန္း ထားတဲ့ အလုပ္က ဘယ္လုိရမွာလဲ။ အလုပ္က ဘြဲ႕ရတို႔ဘာတို႔ပဲေခၚတာေလ။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ အလုပ္ေရြးမရေတာ့ ႀကံဳရာပဲ။ ဆုိက္ကားနင္းတယ္။ စက္ဘီး ကယ္ရီဆြဲတယ္။ ေထာင္က်ဖူးေတာ့ အလုပ္ဆုိတာေရြးလို႔မရေတာ့ဘူး။ အဲဒီ မွာပဲ ဒီလိုမ်ဳိးညေတြ ကို ေက်နပ္ လာ တယ္”ဟု ပြင့္လင္းစြာ ေျပာသည္။
(မာနာ) MANA  ဟု လူသိမ်ား သည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ မူးယစ္ေဆးဝါး ဆန္႔ က်င္ေရးအသင္းကို ပင္မ အဖြဲ႕အစည္း အျဖစ္ထားရွိၿပီး လြန္ခဲ့သည့္ ၁ဝ ႏွစ္ခန္႔ က စတင္ တည္ေထာင္ခဲ့သည့္ ‘လူငယ့္ အားမာန္’အသင္း၏ ဥကၠ႒ဦးျမင့္စိုးက မူ လူငယ္မ်ား လမ္းေပၚေရာက္လာ ျခင္းက မူးယစ္ေဆးဝါးသံုးစြဲမိရန္ အ တြက္ အခြင့္အလမ္းမ်ားေ ၾကာင္း သံုး သပ္သည္။
လူငယ္မ်ား ယင္းသို႔ ေလလြင့္ေန ထုိင္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း ၄င္းက လူငယ္မ်ားရရွိထားသည့္ ဘြဲ႕မ်ားႏွင့္ အလုပ္အကိုင္မ်ားက သူတို႔ေမွ်ာ္မွန္း ထားသကဲ့သို႔ မျဖစ္သည့္အခ်က္သည္ လည္း အေၾကာင္းရင္းတစ္ခ်က္ျဖစ္မည္ ဟုဆိုသည္။
”လူငယ္ေတြဆိုတာ အၿမဲတက္ ၾကြေနၾကတာပါ။ သူတို႔ေရွ႕ခရီးအတြက္ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနၾကတာပါ။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔လုပ္ခ်င္သလို ျဖစ္မလာတဲ့အခါ ျဖစ္သလိုေတြ လုပ္ၾကတာေပါ့”ဟု ဦးျမင့္ စိုးက ထပ္ေလာင္းသံုးသပ္သည္။ လူငယ့္အားမာန္အသင္းသည္ အ ဓိကအေနျဖင့္ မူးယစ္ေဆးဝါးသံုးစြဲမႈ ေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္က်ခံခဲ့ရဖူးသည့္ လူငယ္မ်ားအတြက္ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆုိင္ ရာႏွင့္ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္း မ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေပးေနေသာအသင္း ျဖစ္သည္။ ”လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဒီဟာ လုပ္ပါ၊ ဟိုဟာလုပ္ပါဆိုတာမ်ိဳး ေဘာင္ ခတ္တာမႀကိဳက္ဘူး။ လြတ္လြတ္လပ္ လပ္ပဲ။ ဒါေပမဲ့ လူငယ္ေတြက  လူမိုက္ စစ္စစ္ မဟုတ္ေတာ႔ ဘယ္ေလာက္အ တိုင္းအတာထိကိုင္လိုက္မယ္ဆိုတာမ်ိဳး လည္း မရွိပါဘူး။ ကိုယ္႔ရင္ထဲမွာ ရွိတဲ႔ မေက်နပ္ခ်က္  အစိုင္အခဲေသးေသးေလး ေတြ၊ အဲဒါေတြကို စုထားၿပီးသူမ်ားအ ေပၚကို ပံုခ်တာ။ တခ်ိဳ႕ ကိုယ္႔အသား ကိုယ္ ျပန္လုပ္တာမ်ိဳးလည္းရွိတယ္ေလ” ဟု ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္တြင္ေနထိုင္သည့္အသက္ ၂၅ ႏွစ္ဝန္းက်င္ရွိ ကိုေဇာ္ေ ဇာ္(အမည္ လႊဲ)က ေျပာသည္။
သူသည္လည္း လူငယ္စိတ္ျဖင့္  ေသာင္းက်န္းခဲ႔သည္မ်ား ရွိသည္။ လြန္ ခဲ႔ေသာ ဆယ္ႏွစ္ဝန္းက်င္က ရန္ကုန္ႏွင့္ မနီးမေဝးသူ၏ ဇာတိနယ္ၿမိဳ႕မွ ဆပ္ကပ္ ပြဲတစ္ခုတြင္  လက္မွတ္မပါဘဲ ႐ုံထဲဝင္ ရန္ ႀကိဳးစားသည့္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူကို ရုံေပါက္ေစာင့္သူက ထိုးႀကိတ္လႊတ္ လိုက္ရာမွ သူငယ္ခ်င္းကိုထိ၍ သူတို႔ အဖြဲ႕လိုက္ လူစုျပန္သြားကာ ႐ိုက္ႏွက္ ျပႆနာရွာခဲ႔ဖူးေၾကာင္း၊ ယင္းအတြက္ လည္း အထိန္းသိမ္းခံခဲ႔ရေၾကာင္း သူက ျပန္ေျပာျပသည္။
”အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းက ကြၽန္ေတာ္႔ စိတ္ထဲ ဘယ္လိုအခံမ်ိဳးရွိေနလဲဆိုေတာ႔ က်ိဳက္ထီးရိုးကိုသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ စုသြား ဖို႔အိမ္က ပိုက္ဆံေတာင္းတာ မေပးႏုိင္ ဘူးတဲ႔။ ေရာ႔ ယူခ်င္ယူ မယူခ်င္ေနဆိုၿပီး ပိုက္ဆံငါးရာထုတ္ေပးတယ္။ ဖားသား ႀကီးက(သူ႔စကားအတိုင္း)အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေနာက္အိမ္ေထာင္နဲ႔ ရတဲ႔သားကို က် ပြဲေစ်းသြားဖို႔ ပိုက္ဆံ တစ္ေထာင္၊ အက်ႌ တစ္ထည္ ဂ်င္းေဘာင္းဘီတစ္ထည္ ဝယ္ေပးတယ္။ အဲဒီမွာ ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ က အရမ္းသိမ္ငယ္တဲ႔စိတ္ျဖစ္သြားတယ္။ ထမင္းစားခ်ိန္ဆိုလည္း
သူမ်ားစားခ်ိန္ မစားရဘူး။ အဲဒါေတြက စုေနတာ။ သူ ငယ္ခ်င္း ေသြးသံရဲရဲနဲ႔ခံၿပီးလာတာေတြ႕ ရေတာ႔ ေပါက္ကြဲသြားတာပါပဲ” ဟု ကိုေဇာ္ေဇာ္က ထိုစဥ္ကသူေဒါ သေဖာက္ ခြဲမိသည့္ အေၾကာင္းကို ရင္ဖြင့္ေျပာ သည္။
သူႏွစ္ႏွစ္သားမွစ၍ မိဘမ်ားအိမ္ ေထာင္ပ်က္ၾကသည္။ ပထမ မိခင္ႏွင့္ ေနေသာ္လည္း မိခင္က သူေလးတန္းႏွစ္ တြင္ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ႔ျပန္ရာ အ ဘိုးအဘြား မ်ားႏွင့္ သူေနခဲ႔ရသည္။
”အဲဒီတုန္းက အေမက နယ္သြား ရင္း အိမ္ေထာင္ျပဳတာကို စာပဲပို႔လုိက္ တာ။ စိတ္က အဲဒီမွာ အရမ္းေပါက္ကြဲ ေနတတ္ၿပီ။ အေမယူတဲ႔ေယာက်္ားကို လည္း အဲေကာင္ ႀကီးကို သတ္မယ္ေပါ႔။ ေနာက္က်ေတာ႔ အေမ႔ကိုပါ စိတ္ထဲသိပ္ မရွိေတာ႔သလိုျဖစ္သြားတယ္” ဟု သူက သူ႔စိတ္အနာကို ေျပာသည္။
ေနာက္ေတာ႔ အဘိုးအဘြားတို႔ စီးပြားက်။ သူ႔ေက်ာင္းသားဘဝ ပ်က္စီး ျခင္းစကာ ဆိုးသြမ္းခဲ႔သည္ဟု ဆိုသည္။ လည္ကတံုးအက်ႌျဖဴမရွိ၍  ေက်ာင္းေျပး ခဲ႔သည့္ရက္ မ်ားသာမက အဖိုးအိမ္ တြင္ ေနမေကာင္းသည့္ၾကားမွ အိမ္တြင္ အ ေပ်ာ္တမ္းဖဲ႐ိုက္ရာမွ ရဲက တက္ဖမ္း။ သူ႔နာမည္ျဖင့္  သီးသန္႔ ဖယ္ထားဝယ္ေပး ထားေသာ အိမ္ကို   ေရာင္းၿပီး အာမခံရ။ ထုိမွစကာ သူ ပုန္ကုန္ေတာ႔သည္ဟု ကိုေဇာ္ေဇာ္ကဆိုသည္။
ေနာက္ေတာ႔ သူ႔အေဖဆီ ျပန္ ေရာက္ေသာ္လည္းအဆင္မေျပ၍ ဘုန္း ႀကီးေက်ာင္းသို႔ပင္ ပို႔ထား ခဲ႔ရသည္ဟု ဆိုသည္။ ထိုအက်ဳိးဆက္က သူ႔ကို ရန္ကုန္တက္ရန္ တြန္းအားေပးခဲ႔ၿပီး အင္းစိန္ငါးေစ်းတြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ က်င္လည္မိရာမွ လူဆိုးလူမိုက္ဟု ပတ္ ဝန္းက်င္ကသတ္မွတ္ထားသည့္ လူမ်ား ႏွင့္ ေပါင္းဖက္မိသည္ဟု ဆိုပါသည္။
”အဲဒီတုန္းကဆို ဘယ္ေလာက္ ေတာင္ ေသြးၾကြလဲဆို ေစ်းထဲက မ်က္စိေစာင္းတဲ႔ေကာင္ကိုေတာင္ ငါ႔ကို ေစာင္းၾကည့္တယ္ဆိုၿပီး  ျဖတ္႐ိုက္ပစ္ တာ”ဟု ကိုေဇာ္ေဇာ္က ဆိုလုိက္ၿပီး ထို အရပ္ေရာက္မွပင္ သူသည္လည္း ပတ္ဝန္းက်င္စ႐ိုက္အရ ငါခ်င္းမိုးမႊန္ေအာင္ အဆဲဲေလးျဖင့္ ေျပာတတ္လာသည္ဟု ေျပာသည္။သို႔ေသာ္ သူက သူ႔ဘဝျဖတ္သန္း ခဲ႔မႈႏွင့္ သူ႔ကဲ႔သို႔ အိမ္ႏွင့္ တစ္စံုတစ္ခု ေသာအေၾကာင္းရင္းေၾကာင့္ ေလလြင့္ ကာ ညအခ်ိန္မေတာ္ ေပ်ာ္ပါးေနတတ္ ၾကသည့္ လူ ငယ္မ်ားတြင္ ျဖစ္တတ္ သည့္အေျခအေနကို ႏႈိင္းယွဥ္ေျပာျပ ျခင္းျဖစ္သည္။
လက္ရွိတြင္ သူကေတာ႔ တကၠသိုလ္ တက္ရင္းဆံုခဲ႔ရသည့္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ ေယာက္ႏွင့္ သူ႔မိဘမ်ားေၾကာင့္ပင္ ထို စ႐ိုက္အမူအက်င့္မ်ားကို  စြန္႔လႊတ္ခဲ႔ၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ကိုေဇာ္ေဇာ္ကဆိုသည္။


”တကယ္ေတာ႔ လူငယ္ေတြလမ္း ေပၚမွာ ေတေပေလလြင့္ေနတယ္ဆိုတာ မိသားစုအတြင္းေရး မေျပလည္တာေတြ၊ ေငြေၾကးမေျပလည္တာေတြေၾကာင့္ ရွိ သလို ေနာက္တစ္ခုကေတာ႔ ကိုယ္ကိုယ္ တုိင္က အက်င႔္စာရိတၱ မေကာင္းလို႔ လည္းျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္”ဟု သူက သူ႔ျဖတ္ သန္းမႈအေတြ႔အၾကံဳအရ သံုးသပ္ေျပာ သည္။
လူငယ့္အားမာန္အသင္း ဥကၠ႒  ဦးျမင့္စိုးကလည္း ”လူငယ္ေတြကလည္း အဲလိုမ်ိဳးမလုပ္ဘဲ ကိုယ့္ေရွ႕က လူငယ္ေတြရဲ႕ျဖစ္ပ်က္ခ့ဲတာမ်ိဳးေတြကို သင္ခန္း စာယူရမွာေ ပါ႔။ မွားသြားတဲ႔ဟာေတြကို သင္ခန္းစာယူတတ္ရမယ္။ ဒါေပမဲ့ ခုလူငယ္ေတြက အဲလုိလုပ္တ့ဲသူ ရွား လာတယ္” ဟု သံုးသပ္သည္။
အလုပ္သမားႏွင့္ လူငယ္ေရးရာ ေကာ္မတီမွ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဦးေဌးဝင္းကလည္း ”ဘြဲ႕ရတယ္။ ဆယ္ တန္းေအာင္တယ္။ ျပင္ပမွာ အလုပ္အ ကိုင္က တကယ္တမ္းဆိုခက္တယ္။ ဒါ မ်ိဳးျဖစ္လာတယ္ဆိုတာ အလုပ္မရွိျခင္းရဲ႕ေနာက္ဆက္တြဲလို႔ထင္တယ္။ ကိုယ္ ကိုယ္တုိင္ ထိန္းသိမ္းမႈ ရွိရင္ေတာ႔ ဒါမ်ိဳး ျပႆနာေတြ အဆင္ေျပသြားနိုင္မွာပါ”ဟု လမ္းေပၚေလလြင့္ေနသည့္ လူငယ္ မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ၄င္းအျမင္ကိုဆိုသည္။
၄င္းတို႔၏ ေကာ္မတီအေနျဖင့္မူ လတ္တေလာတြင္ ေတာင္သူလယ္သ မားအပိုင္းကိုသာ လုပ္ေနရၿပီး  အဆိုပါ အေရးေျပလည္သြားပါက လူငယ္မ်ားအ ပိုင္းကို စတင္လုပ္ေဆာင္ျဖစ္မည္ဟု ဆိုသည္။ လူငယ္မ်ားအေရးႏွင့္ပတ္ သက္၍မူ စီမံခ်က္မ်ားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ ပါမည္လားအေမးကိုမူ ”စီမံခ်က္ရယ္လို႔ ေတာ႔ အတည္တက် မခ်ရေသးပါဘူး။ တကယ္လို႔ အဲဒီအပိုင္းကို  သြားျဖစ္ရင္ ေတာ႔ အလုပ္အကိုင္ပိုင္းကို သြားမယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္တစ္ဦးတည္း အေနနဲ႔ေတာ႔ ထင္ပါတယ္” ဟု ဦးေဌးဝင္းက ေျပာ သည္။
ညေနပိုင္းဖြင့္သည့္ လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္တြင္ထိုင္ေနသည့္ အဖြဲ႔ထဲမွ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္ရွိ သဃၤန္းကြၽန္းေနသူ ကိုညီ (အမည္လႊဲ)က သူ႔ဆံပင္ရွည္မ်ား ကိုအသာအယာ သပ္တင္လိုက္ၿပီး ေဘာ္ ဒါမ်ားႏွင့္ အခုကဲ႔သို႔ ညဘက္ လက္ဖက္ ရည္ဆိုင္ထိုင္ရျခင္းကို ႏွစ္သက္ေၾကာင္း ဝန္ခံလိုက္ကာ”ကြၽန္ေတာ္က ဇူးေမဂ်ာ နဲ႔ေက်ာင္းၿပီးသြား ၿပီ။ ႏုိင္ငံျခားသြားဖို႔လုပ္ ေနတယ္။ ညဘက္ အျပင္ထြက္တိုင္း ပ်က္စီးေနတယ္လို႔ေတာ႔ ေျပာလို႔မရ ဘူး။ ဒါေတြက တခ်ိဳ႕တစ္ဝက္ပါ” ဟု ေျပာသည္။
”ဒီအခ်ိန္မွ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မေနရရင္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ေနရမွာလဲ။ လြတ္လပ္မႈဆိုတာ ေငြေပးဝယ္လို႔မွ မရ တာ” ဟု ေျပာလိုက္သူကေတာ႔ အသက္ ၂၃ ႏွစ္အရြယ္ရွိ တာေမြတြင္ ေနထိုင္သူ လိပ္ပု(အမည္လႊဲ)ျဖစ္သည္။ သူကေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းသုံး ေယာက္စံုလွ်င္ ညလံုး ေပါက္ဂိမ္းဆိုင္ႏွင့္ တစ္ခါတစ္ရံ အပန္း ေျဖေနရာမ်ား သို႔သြားေၾကာင္းေျပာသည္။
”အိမ္ကေတာ႔ ဒီလိုမ်ိဳးေတြ သြား တာ လာတာမႀကိဳက္ဘူး။ မႏုိင္လို႔လႊတ္ ထားတာ။ အိမ္မွာေနရတာ ညည္းေငြ႕ လို႔။ အေၾကာင္းမရွိအေၾကာင္းရွာပြမ္ေန တာကိုး”ဟု အိမ္မကပ္သည့္သူ႔အေၾကာင္း ျပခ်က္ကို ထိုသို႔ ေျပာလုိက္ေသးသည္။
သူတို႔ကလည္း ညအခ်ိန္က်က္ စားသည့္အခါ လူငယ္သဘာဝ ရန္ျဖစ္ ျပႆနာတက္ျခင္းမ်ား ရွိတတ္ေၾကာင္း သက္ေသထူသည္။
”ကြၽန္ေတာ့္ကို ထိရင္ေတာ့ မရ ဘူး။ အဲဒါကို ျပန္လုပ္လိုက္ရမွ ေက်နပ္ တာ။ တစ္ခါတေလအိမ္နဲ႔ အဆင္မေျပ ရင္လမ္းေပၚမွာပဲေပါက္ကြဲပစ္တာေတာ႔ ရွိတာေပါ႔” ဟု သူ႔အေနအထားႏွင့္ယွဥ္ ၍ ေျပာသည္။
လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ဆရာသမား ေကာင္းႏွင့္ေတြ႕၍ တည္ၿငိမ္ေသာလမ္း တစ္ခု ကိုေလွ်ာက္လွမ္းေနေသာ ေရ ေက်ာ္တြင္ေနထိုင္သည့္ ကိုဗလကေတာ႔ သူ႔လူငယ္ဘဝ ရွင္သန္ခဲ့ပံုကို ျပန္ေျပာ ပါသည္။
”ေက်ာင္းသားဘဝ ကတည္းက သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ညတိုင္းေလွ်ာက္ သြားၾကတယ္။ ေရေက်ာ္မွာက သိတဲ့ အတိုင္းပဲ ခဏခဏျပႆနာတက္ၾက တယ္။ ကိုယ္ေတြက လည္း အဲဒီတုန္းက လူငယ္အထာနဲ႔ဆိုေတာ့ ထစ္ခနဲရွိ ကိုင္တာပဲ” လက္ရွိတြင္ အသက္ ၃၅ ႏွစ္ဝန္းက်င္ရွိ ကိုဗလက ဆိုသည္။
”အဲအခ်ိန္ ပတ္ဝန္းက်င္ကေတာ႔ ဆိုးသြမ္းတဲ႔ေကာင္ေတြေပါ႔။ ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္က်ေတာ့ မွန္တယ္ထင္ရင္လုပ္တ့ဲ သူေပါ့”ဟု ကိုဗလက ထိုစဥ္က လူငယ္ အေတြးကို အၿပံဳးျဖင့္ ျပန္ေျပာျပသည္။ လူငယ္ဘဝက လြတ္လပ္မႈမရွိမဟုတ္။ ရွိပါသည္။မည္သည့္မိဘမဆို မိမိသား သမီးတိုင္းအား ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ဟု သေဘာထားခ်င္ၾကမ ည္လည္း မဟုတ္ ပါ။ သို႔ေသာ္ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ မိမိကိုယ္ တုိင္၏ စိတ္ခံယူခ်က္ စ႐ိုက္လကၡဏာ မ်ားအရ ဤသို႔ေရြးခ်ယ္ၾကျခင္း ျဖစ္ႏုိင္ သလုိ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ေတာ႔ မိသားစု သို႔မဟုတ္ ပတ္ဝန္းက်င္၏ လႊမ္းမိုးမႈမ်ား ကလည္း တြန္းပို႔ေနသကဲ႔သို႔ ျဖစ္ႏုိင္ ပါသည္။ လက္ရွိတြင္ လူငယ္မ်ားအ တြက္ သူတို႔ေျပာခ်င္သည္မ်ား၊ လုပ္ ခ်င္ သည္မ်ားႏွင့္ လိုအပ္ခ်က္ပံုစံမ်ား သိလာရန္ရည္ရြယ္၍  National Youth Policy  ကို ေဆာင္ရြက္ရန္ စီစဥ္ေန ေၾကာင္းNational Youth Congressမွ ကိုဘုိဘိုက ေျပာသည္။
သို႔ေသာ္ သူတို႔အေနျဖင့္ေလလြင့္ ၿပီး ရည္မွန္းခ်က္ေပ်ာက္ဆံုးေနေသာ လူငယ္မ်ားကိုရွာေဖြကာ ကူညီေပးႏိုင္ ျခင္းမ်ိဳး လုပ္ကိုင္ေနျခင္းမရွိေသးပါဟု ကိုဘိုဘိုက ဆိုသည္။
 ”အဓိကကေတာ႔ ႏွစ္ခ်က္ရွိတယ္ လို႔ျမင္ပါတယ္။ ပညာေရးျပႆနာနဲ႔ အ လုပ္အကိုင္ျပႆနာေပါ႔။ ပညာေရးအ ေျခအေနနဲ႔ အလုပ္အကိုင္ေတြက လူ ငယ္ေတြနဲ႔ အံဝင္ ခြင္က်ျဖစ္တာမ်ိဳး မျဖစ္ေသးတာေတြေၾကာင့္ လူငယ္ေတြ က တျဖည္းျဖည္း ကိုယ္ႀကိဳက္တာကိုယ္ လုပ္ရင္း လြင့္လာတဲ႔ပံုစံမ်ိဳးေပါ႔”ဟု သူ က ရွင္းျပသည္။
ဆက္လက္၍¤င္းက ”ေနာက္တစ္ ခ်က္က အဲလိုမ်ိဳးျဖစ္လာတဲ့အခါ မူးယစ္ ေဆးစြဲတဲ႔အေျခအေနမ်ိဳး ရွိလာႏိုင္ တယ္”ဟု သူက သံုးသပ္သည္။
¤င္းတုိ႔အဖြဲ႕အေနျဖင့္ လူငယ္မ်ား အတြက္ ကိုယ္စားျပဳႏုိင္မည့္ မူဝါဒတစ္ ရပ္ကိုျပ႒ာန္းႏုိင္ဖို႔ႏွင့္ တစ္နုိင္ငံလံုးလႊမ္း ၿခံဳႏုိင္မည့္ ဥပေဒတစ္ရပ္မ်ိဳး ေပၚေပါက္ လာရန္ ၂ဝ၁၂ ေနာက္ပိုင္းမွစ၍ေဆာင္ ရြက္ေနၿပီး လက္ရွိတြင္ေတာ႔ လုပ္ကိုင္ ရန္ အဆင့္မ်ားစြာ က်န္ရွိေနေသး ေၾကာင္း ဆိုပါသည္။
”ဒီေပၚလစီဟာ ျပ႒ာန္းခ်က္၊သတ္ မွတ္ခ်က္တစ္ခုမဟုတ္ဘဲ လူငယ္ထုရဲ႕ အသံ၊ လူငယ္ေတြရဲ႕ဆႏၵ။ ဒါေတြကို အ ကာအကြယ္ျပဳ ေဖာ္ေဆာင္ေပးနိုင္မယ့္ အခ်က္ မ်ိဳးေတြျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ အဲဒီအ တြက္လည္း လူငယ္ေတြနဲ႔ပဲအဓိက ပူး ေပါင္းေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္”ဟု ကိုဘုိ ဘိုက ဆိုပါသည္။
မည္သုိ႔ပင္ဆိုေစ ညရွိလွ်င္ အဆို ပါျမင္ကြင္းမ်ားလည္း ရွိေနဦးမည္ပင္။ ေျမနီကုန္းတစ္ေနရာမွ လမ္းလယ္ကြၽန္း တစ္ဖက္တစ္ခ်က္တြင္ လူငယ္ေလး ေယာက္ မတ္တပ္ရပ္က စကားေျပာေန ၾကသည္။ သူတို႔ ဟန္ပန္ကငယ္ရြယ္ေသး မွန္းသိသာေသာ္လည္းဝတ္စားထား သည့္ပံုက တကယ္႔ လမ္းသရဲဟစ္ပီမ်ား ကဲ႔သို႔ပင္။ လက္ထဲတြင္လည္း စီးကရက္ ကိုယ္စီႏွင့္ ဟန္ပါပါကိုင္တြယ္ၿပီး တစ္ ခ်က္႐ႈိက္လုိက္ကာ မီးခိုးမ်ား ပမာမ ခန္႔မႈတ္ထုတ္လိုက္ပံုက တကယ္႔ဝါရင့္ အရြယ္ေရာက္လူႀကီး မ်ားစတုိင္။”ေက်ာင္းဆက္မတက္ဘဲ ၉ တန္း နဲ႔ထြက္လိုက္တာ။ ေနတာကဒီမွာ မဟုတ္ ပါဘူး။ သမိုင္းနားမွာပါ။ ဒီမွာကညတိုင္း ေဘာ္ဒါေတြနဲ႔စုတယ္။ ဂစ္တာတီးသီခ်င္း ဆိုတယ္။ အရက္လည္းေသာက္တယ္ေပါ႔ ဗ်ာ” ဟု သူတို႔ထဲမွ ၁၅ ႏွစ္အရြယ္ရွိ ေက်ာ္ေလး(အမည္လႊဲ)က ေျပာသည္။
သူကေတာ႔ ငယ္စဥ္က တီဗီဂိမ္း ကစားျခင္းကို ဝါသနာ ပါေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းမွျပန္လာသည္ႏွင့္ ဝင္ေဆာ႔၊ သို႔ေသာ္ၾကာျမင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် အိမ္ က ေပးမေဆာ႔၊ မုန္႔ဖိုးလည္းမရေတာ႔ဟု ေက်ာ္ေလးကေျပာသည္။
ထိုအခါသူငယ္ခ်င္းမ်ားက တစ္ခါ တစ္ရံေဆာ့ကစားရန္ စိုက္ေပးေသာ္ လည္း အၿမဲတမ္းေတာ႔မရ။ ထိုမွစကာ လမ္းေပၚမွာ ဂစ္တာတီးအရက္ေသာက္ ေနသည့္ အစ္ကိုႀကီးပိုင္းမ်ားက ေခၚ ရာမွ ဂိမ္းဆုိင္မသြားနုိင္သည့္အခါ သူ တို႔ႏွင့္ပင္ လမ္းေဘးမွာထိုင္ရျခင္းကို ႀကိဳက္သြားျခင္းဟု ေက်ာ္ေလးက ဝန္ခံ သည္။ ခုလက္ရွိ အေျခအေနမွေန၍ ေျပာင္းလဲကာ လုပ္ခြင့္ရမည္ဆိုပါက ဘာလုပ္ခ်င္ပါသလဲဟု ေမးသည့္အခါ မွာေတာ႔ ေက်ာ္ေလးက ဒူးဆစ္အထိၿဖဲ ထားေသာ ဂ်င္းေဘာင္းဘီကို တစ္ခ်က္ သပ္၊ဟၿပဲဖြင့္ထားေသာ အက်ႌကို ဟန္ပါပါ ပင့္မလိုက္ရင္းမွ ”ခုခ်ိန္ကေန ေက်ာ္မေတြးေသးဘူးဗ်ာ။ ခုက ေအး ေဆးတယ္။အိမ္ျပန္အိပ္ခ်င္အိပ္၊ မအိပ္ ခ်င္ မအိပ္ဘူး။ ေဘာ္ဒါေတြနဲ႔ စား ေသာက္။ ေနာက္ ကြၽန္ေတာ္႔အရည္အ ခ်င္းနဲ႔ ဘာအလုပ္ရမွာလဲ။ ရတဲ႔အလုပ္ ကေရာ ေကာင္းမလား”ဟု ျပန္ေမးလိုက္ သည္။
ဘဝစုံခဲ႔ၿပီး လက္ရွိတြင္ ဆိုးသြမ္းမႈ မ်ားကို ျပဳျပင္ေနထိုင္ေနၿပီျဖစ္သည့္ ကိုေဇာ္ေဇာ္ကေတာ႔ သူ႔ဘဝခံစားခ်က္မွရလာသည့္အသိႏွင့္ယွဥ္ကာ ” ဒါမ်ိဳး ေတြမျဖစ္ဖို႔ လူငယ္ေတြနဲ႔ မိဘေတြၾကား မွာ ပြင့္လင္းၿပီး နားလည္မႈရွိတဲ့ ဆက္ ဆံေရးမ်ိဳးရွိရမယ္။ မိဘကလည္း သား သမီးဘာေျပာခ်င္တယ္ဆိုတာ သူ႔အေျဖ ကို အခ်ိန္ေပး နားေထာင္ေပးၿပီး သား သမီးဘက္ကလည္း အခြင့္အေရးပိုယူ တာမ်ိဳးေတာ႔ မျဖစ္သင့္ဘူး” ဟု အေလး အနက္ေျပာလိုက္သည္။
ညသည္ ပင္ကိုက အေမွာင္ဟုဆို ေသာ္လည္း လူတို႔ဖန္တီးထားေသာ အ လင္းမ်ားျဖင့္ အေမွာင္ကို တတ္ႏုိင္သမွ် ဖံုးဖိထားၾကသည္ဟုဆိုရပါမည္။ သို႔ ေသာ္ ထိုအ လင္းမ်ားမရွိ၍ ေမွာင္ျခင္း ထက္ လူငယ္တိုင္းတြင္ ရွိရမည့္ ဘဝ ရည္မွန္းခ်က္ သို႔မဟုတ္ အနာဂတ္လမ္း အတြက္ စိတ္ကူးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အိပ္မက္ ဟူေသာ အလင္းမ ရွိေသာ ဘဝမ်ား ေၾကာင့္ပင္ ညတို႔သည္ ပင္ကိုအေမွာင္ ထက္ ပို၍ပို၍ ညဥ့္နက္ေမွာင္ မိုက္ေန ရသည္ ဆိုပါက …….. ……….။

သတင္းအခ်က္အလက္ – ရန္ႏိုင္၊
စိုင္းလမင္း၊ သုတလင္း
ေအာင္ခြန္းဆက္ စုစည္းေရးဖြဲ႕သည္။
Read more...
Monday, September 9, 2013

ကေလာျမိဳ႕တြင္ ဆိုင္ကယ္မ်ား ရုတ္တရတ္ဖမ္းဆီးျခင္း

0 comments


 (၇.၉.၂၀၁၃) ညေန ၇ နာရီနဲ႔ ၉ နာရီၾကားမွာ ကေလာမွာ ဆိုင္ကယ္ဖမ္းပြဲၾကီးတစ္ခုဆင္ႏႊဲခဲ့ပါတယ္။ ဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္၊ ယာဥ္အႏၱရယ္ကင္းရွင္းေရးအတြက္ လုပ္တယ္ဆိုေပမယ့္ တရားမွ်တမွဳမရွိဘူးဆိုတာကို ကေလာျမိဳ႕က လူေတြသိၾကပါတယ္။ ဆိုင္ကယ္ေတြဖမ္းေနတယ္ၾကားေတာ့ ဘယ္လိုဖမ္းတာလဲဆိုတာကို အေသအခ်ာသိခ်င္လို႔ ဖမ္းေနတဲ့ေနရာကိုလာျပီး ေစာင့္ၾကည့္ၾကသူေတြလည္း အမ်ားအျပားပါပဲ။ အားလံုးလည္းျမင္ၾကမွာပါ ….။ ယာဥ္ထိန္းရဲအင္အားနဲ႔ အရံမီးသတ္ စုစုေပါင္း ၈ ေယာက္ေလာက္ ပိတ္ဖမ္းေနေပမဲ့ မျမင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီးလႊတ္ေပးလိုက္တဲ့ ၃ ေယာက္စီးတဲ့ ဆိုင္ကယ္ေတြ… နံပါတ္မပါတဲ့ဆိုင္ကယ္ေတြ …. ဦးထုပ္ မေဆာင္းတဲ့ ဆိုင္ကယ္သမားေတြ ….အမ်ားၾကီးပါပဲ။ -ဦးထုပ္ မေဆာင္းထားတဲ့ မီးသတ္သမား၊ ဆိုင္ကယ္ဦးထုပ္လည္းမေဆာင္း နံပါတ္လည္းမပါတဲ့ အရပ္၀တ္ရဲေတြ၊ ဦးထုပ္လည္းေဆာင္းမလာ လမ္းေျပာင္းျပန္လည္းတက္လာတဲ့ တပ္ထိန္းတစ္ေယာက္၊ ၃ေယာက္စီးျပီး ယာဥ္ထိန္းရဲေတြ ၾကားက ေအးေအးေဆးေဆးျဖတ္သြားတဲ့ ဆိုင္ကယ္ေတြ… ။ ဒီ ၂ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္အတြင္းမွာျဖစ္သြားတဲ့ မျမင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္မွဳေတြ -ယာဥ္ထိန္းရဲေတြဆိုင္ကယ္ဖမ္းပံုကေတာ့ သမရိုးက်ပါပဲ…။ ဆိုင္ကယ္ကို အေရွ႕တည့္တည့္က ပိတ္ျပီးတားမယ္။ ေနာက္ျပီးက်ရင္ ဆိုင္ကယ္ေသာ့ကို အရင္ဆြဲျဖဳတ္မယ္။ ဆိုင္ကယ္ေတြ တန္းစီထားတဲ့ေနရာကို တြန္းလာခိုင္းမယ္။ ခ်လန္ျဖတ္မယ္။ ျဖတ္ထားတဲ့ခ်လန္တစ္ခုကို ၾကည့္ၾကည့္ေတာ့ ရက္ခ်ိန္းက ၁၃ ရက္ေန႔တဲ့။ ယာဥ္ထိန္းရဲထဲက ၂ ပြင့္တစ္ေယာက္ကို ေမးၾကည့္ေတာ့ တရားရံုးမွာ ဒါဏ္ေငြေဆာင္ရမွာပါတဲ့။ ဥပေဒအတိုင္းလုပ္တာပါတဲ့။ ဒါဏ္ရိုက္တာက သူတို႔အလုပ္မဟုတ္ပါဘူး… တရားရံုးကလုပ္မွာပါတဲ့။ အဲ့ဒါဆိုရင္ တနလၤာေန႔ တရားရံုးဖြင့္ရင္ ေဆာင္လို႔ရတာပဲ ဘာလို႔ ၁ ပါတ္ေလာက္ခြာျပီးခ်ိန္းတာတုန္းလို႔ေမးေတာ့…အဲ့ဒါက အျပစ္ေပးတာေလတဲ့။ ခုနေျပာေတာ့ တရားရံုးက အျပစ္ေပးတာ ကိုလုပ္တာဆိုလို႔ ျပန္ေမးေတာ့ မ်က္ေထာင့္နီနဲ႔ လွမ္းၾကည့္ပါတယ္။ -လိုင္စင္ပါတဲ့ဆိုင္ကယ္ေတြ ၀ီးတက္ထားခဲ့လို႔ မရဘူးလားလို႔ေမးေတာ့ …. ညီေလး…၀ီးတက္ထားတဲ့ေခတ္က ကုန္သြားျပီ … မရေတာ့ဘူးလို႔ျပန္ေျပာပါတယ္။ အဲ့ဒါဆို ကားေတြကိုက်ေတာ့ မီးပြိဳင့္ျဖတ္ေမာင္းတာတို႔လိုမ်ိဳး လမ္းစည္းကမ္းေဖာက္ဖ်က္တာမ်ိဳးက်ေတာ့ ဘာလို႔ ၀ီးတက္တို႔ လိုင္စင္တို႔ ထားခဲ့လို႔ရတာတုန္း လို႔ေမးေတာ့လည္း မေက်မနပ္နဲ႔ၾကည့္တာကိုပဲ ခံရျပန္ပါတယ္။ စည္းကမ္းေဖာက္တာကေတာ့ စည္းကမ္းေဖာက္တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ျမင္ေနေတြ႕ေနတဲ့ ရဲ၀န္ထမ္းေတြကိုက without ေတြစီး ဆိုင္ကယ္ဦးထုပ္မေဆာင္းနဲ႔ဆိုေတာ့ ဘယ္လိုနားလည္းေပးရမယ္ဆိုတာ မသိေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္ျပီး ေခ်ာင္းျပီးအရိုက္ခံရသလိုပါပဲ။ တစ္ကယ္ကို ေ စတနာရွိရင္ေပၚတင္လုပ္လို႔ရပါတယ္။ ေတာင္ၾကီးမွာဆိုရင္ ဆိုင္ကယ္ဦးထုပ္က ဘယ္အခ်ိန္မွာမဆိုေဆာင္းရမယ္ဆိုတဲ့ အသိက လူတိုင္းမွာရွိပါတယ္။ ကေလာလိုျမိဳ႕ငယ္ေလး တစ္ခုမွာက်ေတာ့ ဒီလိုအသိမ်ိဳး၀င္ေနေအာင္ လုပ္ေဆာင္ထားျခင္းမရွိပါဘူး။ ယာဥ္ထိန္းရဲေတြကိုယ္တိုင္ကမွ ဦးထုပ္မေဆာင္းဘဲနဲ႕ ငါတို႔လည္း ေဆာင္းမေနဘူးဆိုတဲ့ အသိမ်ိဳးသာ၀င္ေနတာပါ။ -ည ၉ နာရီေလာက္မွာ ဆိုင္ကယ္ေတြကို ရဲစခန္းကိုျပန္သယ္ၾကပါတယ္။ ဆက္ျပီးမဖမ္းေတာ့ပါဘူး။ သတ္မွတ္တဲ့ အစီးေရ (၃၅)စီး ျပည့္သြားျပီလို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာက်ေတာ့ ယာဥ္ထိန္းရဲေတြေရွ႕မွာ ျဖတ္သြားေနတဲ့ ဆိုင္ကယ္ေတြက ယာဥ္ထိန္းေတြအတြက္ လံုး၀သက္ဆိုင္မွဳမရွိေတာ့တဲ့အတိုင္းပါပဲ။ လမ္းေျပာင္းျပန္တက္လာလည္း သူတို႔နဲ႔ မဆိုင္ဘူး … ၃ ေယာက္စီးလာလည္း မဆိုင္ဘူး။ ဘာျဖစ္ျဖစ္မဆိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဥပေဒက အခ်ိန္အကန္႔အသတ္နဲ႔ထုတ္ျပန္ထားတာလားလို႔ ေတြးမိပါတယ္။ -ရဲစခန္းမွာ ဒါဏ္ေၾကးေဆာင္ျပီး ျပန္ထုတ္လို႔ရႏိုင္မလားဆိုျပီး စခန္းကိုလိုက္သြားပါတယ္။ အခုယာဥ္ထိန္းရံုးက စာတိုက္ေျမာက္ဖက္၊ သိမ္ေတာင္မုဒ္ဦးက၊ အရင္ NLD ရံုးအေဟာင္းမွာဖြင့္ထားပါတယ္။ အဲ့ဒီကိုေရာက္သြားတဲ့အခါမွာ ျခံ၀င္းထဲကေန ယာဥ္ထိန္းတစ္ေယာက္ရဲတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဆဲဆိုေနသံကိုၾကားရပါတယ္။ “ငါတို႔က ျခံနဲ႔၀င္းနဲ႔ေနတာကြ… ၀င္လာတဲ့သူခိုးေတြကို ရိုက္ျပီး အျပင္ဆြဲထုတ္လိုက္၊ ေ+ာက္ဆင့္မရွိဘဲ၀င္မလာနဲ႔ ….” စသည္ျဖင့္ဆဲဆိုေနပါတယ္။ ရဲစခန္းထဲကို၀င္တာ ဘာမ်ားအျပစ္ရွိလို႔ ဒီေလာက္ဆဲဆိုေနရတာတုန္းဆိုတာကိုေမးေတာ့ … ဒါ ရဲစခန္းလို႔ ဘယ္သူေျပာတုန္းလို႔ျပန္ေျပာပါတယ္။ အစ္ကိုတို႔ေျပာေတာ့ ဒါ .. ယာဥ္ထိန္းရံုးမဟုတ္ဘူးလားလို႔ေမးေတာ့ …. ဟုတ္တယ္…….. ဒါေပမဲ့ မင္းတို႔ ေ+ာက္လုပ္မရွိဘူး ၀င္လာစရာမလိုဘူးလို႔ ျပန္ေျပာပါတယ္။ -အခုအဖမ္းခံရသူေတြက စည္းကမ္းမဲ့ပါတယ္။ အျပစ္ရွိပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ ဖမ္းခ်င္ရင္ ဖမ္းပါ။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းဖမ္းပါ။ လူမသိသူမသိအခ်ိန္ ေခ်ာင္းမရိုက္ပါနဲ႔။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေစခ်င္ရင္ စိုးမိုးေအာင္လုပ္လို႔ရပါတယ္။ ေစတနာေတာ့ပါေစခ်င္တယ္။ အခုဟာက ၉ နာရီလည္းထိုးေရာ …. ခင္ဗ်ားတို႔ေရွ႕က စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတာေတြကို လ်စ္လ်ဴရွဳပလိုက္တယ္။ ဖမ္းခ်င္ရင္ ေတာင္ၾကီးလိုမ်ိဳး အျမဲတမ္းဖမ္းပါ။ ေနာက္ျပီး ဆိုင္ကယ္ေတြကို တစ္ပါတ္သိမ္းထားမယ္ဆိုတာေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔။ တနလၤာေန႔တရားရံုးကိုတင္ျပီး အဂၤါေန႔ေလာက္ျပန္ထုတ္ေပးလို႔ရရင္ ထုတ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တစ္ေယာက္အတြက္မဟုတ္ဘူး အဖမ္းခံရသူေတြအားလံုးအတြက္ ေျပာတာပါ။ ေနာက္ျပီး ဒီလူေတြထဲမွာ က်န္းမာေရးအရဆိုင္ကယ္ကိုလိုအပ္သူေတြ… စီးပြားေရးအရလိုအပ္သူေတြ … ဒီဆိုင္ကယ္ေတြနဲ႔ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့သူေတြ …. အလႊာေပါင္းစံုပါပါတယ္။ စည္းကမ္းရွိေစခ်င္ရင္ ဒါဏ္ရိုက္ျပီးလႊတ္ေပးလိုက္ပါ။ ကိုယ့္အမွားနဲ႔ကိုယ္မို႕အားလံုးက ေက်နပ္မွာပါ။ ဒါေပမဲ့ ဆိုင္ကယ္ကို သိမ္းထားလို႔ နစ္နာရတာေတြမရွိေအာင္ေတာ့ စဥ္းစားေပးရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ေစတနာရွိေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္ၾကမွာပါ။ -ယာဥ္ထိန္းရဲေတြကေျပာပါတယ္…. သူတို႔ေတြ အခ်ိန္ျပည့္ မဖမ္းႏိုင္တာက လူၾကီးလမ္းေၾကာင္းေတြနဲ႔ ရွဳပ္ေနလို႔ပါတဲ့။ သူတို႔လည္း မအားပါဘူးတဲ့။ အခုလည္း အထက္က စီမံခ်က္နဲ႔ အစီးေရနဲ႔ဖမ္းခိုင္းလို႔ ဖမ္းတာပါလို႔ ဆိုပါတယ္။ -ဒီတစ္ေခါက္ဖမ္းတာမွာ ကၽြန္ေတာ္ မရွင္းတာက
 ၁။ ရဲေတြကိုယ္တိုင္ စည္းကမ္းမလိုက္နာဘဲနဲ႔ ျပည္သူကိုက်ေတာ့ ဘာလို႔ဖမ္းတာလဲ။
 ၂။ ယာဥ္ထိန္းဥပေဒမွာ ဖမ္းခ်င္တဲ့သူကိုဖမ္းလို႔ရျပီး၊ လႊတ္ေပးခ်င္တဲ့သူကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္လႊတ္ေပးလို႔ရပါသလား။
 ၃။ တရားရံုးက ဒါဏ္ရိုက္မွာလို႔ေျပာေပမဲ့ တရားရံုးကိုတင္တဲ့ရက္က်ေတာ့ ဘာလို႔ (၉)ရက္ေန႔၊ တနလၤာေန႔မျဖစ္ဘဲနဲ႔ ၊ (၁၃)ရက္ေန႔ ေ သာၾကာေန႔ျဖစ္ေနရတာလဲ။ လူေတြကို သတ္သတ္မဲ့ ႏွိပ္စက္ေနတာလား။
 ၄။ လိုင္စင္ရွိတဲ့ဆိုင္ကယ္ေတြက ၀ိီးတက္ထားခဲ့ျပီး ခ်လံယူသြားလို႔ရတယ္ဆိုတာ တစ္ကယ္ကို ေခတ္ကုန္သြားျပီလား။
၅။ ယာဥ္ထိန္းရံုး၀င္းထဲကို အျပင္လူ၀င္ခြင့္မရွိဘူးလား။ ၀င္လာတဲ့သူကို ရိုင္းရိုင္းဆိုင္းဆိုင္း ဆဲဆိုခြင့္ ယာဥ္ထိန္းရဲေတြမွာ ရွိသလား။
 ၆။ အခ်ိန္အကန္႔အသတ္နဲ႔ အက်ိဳးသက္ေရာက္မွဳရွိတဲ့ ယာဥ္ထိန္းဥပေဒတစ္မ်ိဳးကို ကေလာျမိဳ႕မွာ အသစ္ျပဒါန္း ထားျပီလား။
 ၇။ ရဲျဖစ္လွ်င္ without ဆိုင္ကယ္ ၊ နံပါတ္ျပားမပါ၊ ဦးထုပ္မေဆာင္းဘဲ ေမာင္းခ်င္သလိုေမာင္းခြင့္ရွိပါသလား။ (ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္းမ်ားရွိပါသည္) ကေလာသူ၊ ကေလာသားမ်ား ယာဥ္ထိန္းေဘးဒါဏ္မွ ကင္းေ၀းၾကပါေစ…

….. ကေလာသားတစ္ဦး ....
Read more...
Saturday, September 7, 2013

မွန္ကန္သည့္ ကိုယ္ဟန္မူရာ(မိန္းကေလးမ်ားအတြက္)

0 comments
7.9.2013

လမ္းမေပၚမွာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် သြားလာလႈပ္ရွားေနတဲ့အခါ မိန္းကေလးေတြအေနနဲ႔ မွန္ကန္တဲ့ ကိုယ္ဟန္မူရာမ်ိဳး ရွိဖို႔လုိပါတယ္… ေနရာေဒသနဲ႔ကိုက္ညီတဲ့ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈမ်ိဳး၊ အခ်ိန္အခါနဲ႔ ေလ်ာ္ညီတဲ့ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈမ်ိဳး၊ ရာသီဥတုနဲ႔ လိုက္ေလ်ာ္ညီေထြျဖစ္မယ့္ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈမ်ိဳးရွိဖုိ႔ လုိအပ္သလို မွန္ကန္တဲ့ ကိုယ္ဟန္မူရာရွိဖို႔ကလည္း အေရးႀကီးပါတယ္… ဒီလုိမွမဟုတ္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ ကိုယ့္အႏၱရာယ္ကိုယ္ ဖိတ္ေခၚေနသလိုျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္….

အိႏၵိယမွာဆုိရင္လည္း အမ်ိဳးသမီးေတြ အဓမၼက်င့္ခံရတဲ့ကိစၥဟာ တစ္ကမာၻလံုးဟိုးေလးတေက်ာ္ေက်ာ္ျဖစ္ရတဲ့အထိ က်ယ္ျပန္႔မ်ားျပားေနပါတယ္… စိတ္ထားယုတ္ည့ံတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြရွိေနသမွ်ေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ဘဝဟာ ကမာၻ႔ဘယ္ေနရာမွာပဲ ေရာက္ေနေန မလံုၿခံဳႏုိင္ပါဘူး.... ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြအေနနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္တဲ့အခါနဲ႔ ေျပာဆုိဆက္ဆံတဲ့အခါေတြမွာ သူတုိ႔ရဲ့ဟန္ပန္မူရာေတြဟာ မေမွ်ာ္မွန္းႏုိင္တဲ့ အႏၱရာယ္ကိုဖိတ္ေခၚသလိုမ်ိဳး မျဖစ္ဖို႔အေရးႀကီးလာပါတယ္… ဒီလိုဟန္ပန္မူရာေတြကို ထိန္းသိမ္းလိုက္ရံုနဲ႔ အမ်ိဳးသားေတြကို လံုးဝဟန္႔တားႏုိင္မွာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး… ဒါေပမဲ့ လမ္းမေပၚမွာ စေနာက္အၾကမ္းဖက္ခံရမယ့္ အျဖစ္အပ်က္အမ်ားအျပားကိုေတာ့ ကာကြယ္ေပးႏုိင္ပါလိမ့္မယ္….

မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ထဲ လမ္းေလွ်ာက္သြားၿပီဆုိရင္ ေယာက်္ားအမ်ားစုက လုိက္ၿပီး စေနာက္ခ်ဥ္းကပ္တတ္ၾကပါတယ္… ဒါကို ဘယ္လုိကိုင္တြယ္ရင္ဆုိင္မလဲဆုိတာကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္….

မိန္းကေလးေတြအေနနဲ႔ အၿမဲတမ္းယံုၾကည္မႈရွိေနဖို႔နဲ႔ စိတ္လႈပ္ရွားမသြားဖို႔လိုပါတယ္… စသမွ်ေနာက္သမွ်ကို လ်စ္လ်ဴရႈၿပီး ေရွ႕တည့္တည့္ကိုပဲၾကည့္ေနရံုပါပဲ…

၁) ယံုၾကည္မႈရွိပါ
တကယ္လို႔ သင့္ကိုယ္သင္ယံုၾကည္မႈမရွိဘူးဆုိရင္ေတာင္မွ ယံုၾကည္မႈရွိဟန္ေဆာင္ဖို႔သတိရပါ… သူတုိ႔ကို သင့္ရဲ့အားငယ္ေၾကာက္ရြံ႕မႈေတြကို မျပပါနဲ႔… ဒါေတြကိုသူတုိ႔သိသြားရင္ သင့္ကုိအလြယ္တကူ ပစ္မွတ္ထားလာႏုိင္ပါတယ္…

၂) ျပန္မေျပာပါနဲ႔
ကိုယ့္ကိုလာေႏွာင့္ယွက္တဲ့သူရဲ့ ေမးခြန္းေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မေျဖပါနဲ႔…. ဒီလိုေျဖလိုက္ရင္ သူ႔ကိုအေရးေပးတယ္လို႔ ထင္သြားတတ္ပါတယ္…

၃) သတိရွိပါ
လာေႏွာင့္ယွက္တဲ့သူကို လ်စ္လ်ဴရႈပါ… တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္မွာ ဘာေတြျဖစ္ေနလဲဆုိတာကို သတိထားပါ… အႏၱရာယ္ရွိေနၿပီလို႔ သိတာနဲ႔ သင့္ကိုယ္သင္ကာကြယ္ဖို႔ လက္နက္ေတြကို ျပင္ဆင္ထားပါ… (သင့္ပုိက္ဆံအိတ္၊ ထီး၊ စာအုပ္ေတြနဲဲ႔ ေရေမႊးပုလင္းေတြကို လက္နက္အျဖစ္သံုးႏုိင္ပါတယ္…)

၄) ေဒါသမထြက္ပါနဲ႔
ေႏွာင့္ယွက္တဲ့သူအမ်ားစုအတြက္ အဓိကပန္းတုိင္က သင့္ကို ေဒါသထြက္ေအာင္ဆြေပးဖို႔ပါပဲ… ဒါမွသာ သူတုိ႔အေနနဲ႔ ဆက္လက္ခ်ဥ္းကပ္ဖို႔အေၾကာင္းဖန္ၿပီးသားျဖစ္လာႏုိင္ပါလိမ့္မယ္… ဒါေၾကာင့္ ေဒသမထြက္ပါနဲ႔… အထူးသျဖင့္ လမ္းေပၚမွာတစ္ေယာက္ထဲျဖစ္ေနတဲ့ အခါမ်ိဳးမွာ စိတ္ကိုပိုထိန္းခ်ဳပ္ထားဖို႔လုိပါလိမ့္မယ္…

၅) ရဲကိုေခၚပါ
အေျခအေနပိုဆုိးလာၿပီဆုိရင္ေတာ့ အခြင့္ေကာင္းကိုရွာၿပီး ရဲကိုေခၚပါ ဒါမွမဟုတ္ ေအာ္ဟစ္ၿပီး အကူအညီေတာင္းပါ….

၆) ထြက္မေျပးနဲ႔
တစ္စံုတစ္ေယာက္က သင့္လက္ကိုင္အိတ္ကို ဆြဲယူခဲ့ရင္ ဒါမွမဟုတ္ သင့္ကိုေႏွာင့္ယွက္လာခဲ့ရင္ သူ႔ကိုေက်ာခိုင္းၿပီး ထြက္မေျပးပါနဲ႔… ေနာက္ကလုိက္လာတာက ပိုအႏၱရာယ္မ်ားပါတယ္…

၇) ကိုယ့္ကိုယ္ျပင္ဆင္ထားပါ
အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးအတြက္ သင့္ကိုယ္သင္ ရုပ္ပုိင္းေကာ စိတ္ပုိင္းပါ ျပင္ဆင္ထားပါ…. ဒါေပမဲ့ ေၾကာက္စိတ္မႊန္ၿပီး ထိတ္ထိတ္ပ်ာပ်ာမျဖစ္ပါနဲ႔… ႀကံ့ႀကံ့ခိုင္တဲ့ စိတ္ရွိပါေစ…

မိန္းကေလးမ်ားအားလံုး မသမာသူေတြရဲ့ သားေကာင္အျဖစ္က ေရွာင္ရွားႏုိင္ၾကပါေစ….

Ref: Entertainment Times

ႏႈိင္းရင့္ေႏြ
Read more...
Tuesday, June 25, 2013

ဖုန္းဝယ္တာ ဖုန္းေျပာဖို႔ပါ

0 comments

ဇြန္လ ၂၅ ရက္

သို႔ - သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္မွတဆင့္ ဆက္သြယ္ေရးဌာနမ်ား သိေစလို

ယခုရက္ပိုင္း မူစယ္ၿမိဳ႕ေပၚမွာ MEC က ထုတ္ေပးတဲ့ CDMA 800 MHz ဖုန္းလိုင္းေတြ လိုင္းေပ်ာက္ ေနပါ တယ္။ ၂ ရက္ ၃ ရက္ရွိပါၿပီ။ 

ဘာေတြလုပ္ေနၾကမွန္းလည္း မသိရပါဘူး။ ဘာမွလည္း မေၾက ညာဘူး။ ဖုန္းကိုင္တာ ကိစၥရွိရင္ ေျပာဘို႔ကိုင္တာ ေျပာလို႔၊ ေခၚလို႔ မရရင္ဘာျဖစ္လို႔ ကိုင္ရမွာလဲ? ဒီအတိုင္းထား ရင္လည္း(ဖုန္းမေခၚရင္လည္း) ၁ လ ၂၅၀၀ က်ပ္က အသားတင္ ေပးေနရဦးမယ္။ ေျပာရင္လည္း သူတို႔ဘက္က ဖုန္းကဒ္ ၁ ခုကို ၁ လ အသားတင္ ၂၅၀၀ က်ပ္ရမွာဘဲ။ 

တြက္ၾကည့္လိုက္ရင္- ျပည္နယ္/ တိုင္းေဒသႀကီး ေတြကို ၁ လ ဖုန္းကဒ္ေပါင္း ၃ ေသာင္းေက်ာ္ခ် ထားေပးခဲ့မယ္ဆိုရင္ ဧၿပီလက စတင္ ခ်ထားေပးတာမို႔ ႏွစ္ကုန္ရင္ ဖုန္းကဒ္ေပါင္း ၁၃ သိန္းေက်ာ္ ရွိမယ္။ ကဒ္ ၁ ခုကို ၁ လ ၂၅၀၀ က်ပ္ အသားတင္ရမယ္။ အဲဒီအတြက္ ႏွစ္ကုန္ရင္ သိန္းေပါင္း ၈၄၀၀ ေက်ာ္ ရရွိမွာပါ။ ဖုန္းေျပာခ သက္သက္ ဘဲရွိေသးတယ္။ 

အဲဒီအတြက္ မေျပာရင္လဲ ၁ လ ၂၅၀၀ က်ပ္ေပးရမဲ့အတူတူ တစ္ရက္ခ်င္း တြက္ရင္ လည္း ေပးရျပန္ပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ အဆင္ေျပေအာင္ေဆာင္ရြက္ေပးေစလိုပါေၾကာင္း သၽွမ္းသံ ေတာ္ ဆင့္အေနနဲ႔ ေဖာ္ျပေပးေစခ်င္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား။


မူဆယ္သား

Read more...

ေက်းလက္ေဒသ ဖြံ့ၿဖိဳးေရး ဆိုတာ ဒီလိုမ်ိဳးလား

0 comments

ဇြန္လ ၂၅ ရက္

သို႔- သက္ဆိုင္ရာတာ၀န္ရွိသူမ်ားသိေစရန္္

သစ္ပုတ္ပင္ေက်းရြာ၊ ေရတာရွည္ၿမိဳ႕နယ္ ရွိေတာင္သူ လယ္သမားမ်ား ေငြထုတ္စာအုပ္ျပဳလုပ္ရာ အိမ္ေထာင္စုစာရင္း 
( အထစ ၁၀ ) မရွိေသးပါသျဖင့္၊ေရတာရွည္ၿမိဳ႕နယ္ လဝက ႐ုံးသို႔သြားေရာက္ျပဳလုပ္ရာ လဝက မွူး ေဒၚခင္မာခ်ိဳ ႏွင့္ ဦးေအာင္ျမင့္တို႔မွ သက္ဆိုင္ရာ ရပ္ကြက္ ၊ ရြာ ေျမပုံ မဆြဲေပးပါက ျပဳလုပ္ေပး၍မရနိုင္ဟု ရိုင္းျပစြာေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ လဝက ဒုဦးစီးမွုး ဦးကိုေဇာ္ထံ ဆက္လက္တင္ျပရာ သက္ဆိုင္ရာ တိုက္နယ္ ေျမပုံ(ေတာင္သူ လယ္သမားႏွင့္ေျမပုံဆြဲျခင္း ) မဆြဲေပးပါက မျပဳလုပ္ေပးနိုင္ဟု ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။

ေက်းလက္ေတာင္ေပၚေဒသ ေနထိုင္ေသာ ေတာင္သူလယ္သမားအဖို႔ ေငြထုတ္စာအုပ္မရွိပါ၍စိုက္ပ်ိဳးေရးအတြက္ အခ်ိန္မီေငြမထုတ္နိုင္ျဖစ္ေနရပါသျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ တာဝန္ရွိသူ လူႀကီးမ်ားသိသာေစရန္ တင္ျပအပ္ပါသည္။


တက္သစ္စ

Read more...
Wednesday, January 30, 2013

ရွမ္းျပည္နယ္ျပည္သူမ်ားေၾကာက္လန္႔ေနေသာRCSS/SSA အဖဲြ႔၏ ဖိတ္ၾကားစာ

0 comments

ဇန္န၀ါရီ (၃၀)
 RCSS/SSA အဖဲြ႔ရဲ႕ ဖိတ္စာ(ရွမ္းဘာသာ)
လာမယ့္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၇) ရက္ေန႔ဟာ ရွမ္းျပည္နယ္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့အစုိးရအဆက္ဆက္ က ရွမ္းျပည္နယ္ေန႔ အျဖစ္သတ္မွတ္ ေပးၿပီးေပ်ာ္ပဲြရႊင္ပဲြ၊ အားကစားပဲြေတြ က်င္းပေပးခဲ့တာ အခုဆိုရင္ (၆၆)ႏွစ္တိုင္ရွိသြားပါၿပီ။ ရွမ္းျပည္နယ္မွာရွိေနတဲ့ ေဒသအာဏာပိုင္အစိုးရနဲ႔ ရွမ္းလူမ်ိဳးအႏြယ္၀င္ေတြ အတြက္ ၾကည္ႏူးစရာေန႔တစ္ေန႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ရွမ္းျပည္နယ္ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈအက အလွေတြ နဲ႔  ေဖ်ာ္ေျဖေပး သလို အႏု ပညာသည္ေပါင္းမ်ားစြာကလည္း ရုပ္ရွင္၊ ျပဇာတ္၊ ဂီတပေဒသာေတြ နဲ႔  ေဖ်ာ္ေျဖေပး တဲ့ ပဲြတစ္ပဲြျဖစ္ပါတယ္။
Read more...
Friday, January 25, 2013

ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕၏ ဂုဏ္က်က္သေရကို ယုတ္ညံ့ေစေသာ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ားဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ဒုဥကၠ႒ႀကီး ဦးစိုင္းေဆာင္ဆီ(ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္)၏ တရားမ၀င္ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းမ်ားအား တားဆီး ေပးေရး တင္ျပျခင္း

0 comments
ဇန္န၀ါရီ(၂၅)


ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕ဟာ ရွမ္းျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းရဲ႕ အ၀င္/အထြက္ တံခါးမႀကီးတစ္ခုျဖစ္သလို ၿမိဳ႕ကို၀ိုင္းရံ ထားတဲ့ ေတာင္တန္း လွလွေလးေတြမွာ စႏၵာမုနိေစတီမယ္ ကုသေတာင္ေစတီ  ေရႊနတ္ေတာင္ေစတီ ပတၱျမားေတာင္ေစတီ ေက်ာက္ေတာင္ေစတီ ရန္ေအာင္ေျမေစတီမ်ားနဲ႔ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္း အေျမာက္အမ်ားတည္ရွိေနသည္ကို ျမင္ေတြ႕ျခင္းဟာ ဘာသာတရားကို ကိုင္းရိႈင္းေသာ ရိုးသားျဖဴ စင္ ေသာ ရွမ္း ပေလာင္ တိုင္းရင္းသားမ်ား အမ်ားစုေနထိုင္ၾကသည့္ ဘာသာတရား ထြန္းကားေသာ ခရိုင္ၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။
Read more...
Thursday, November 22, 2012

( ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသျခင္းနဲ႔ အဖန္ငါးရာ ငါးကမာၻ )

0 comments
ႏို၀င္ဘာ(၂၂)





ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာအမ်ားရဲ႕ လဲြေနတတ္တဲ့ အလဲြေတြအေၾကာင္း စာေတြေ ရးေပးေနတာသိေတာ့ ဒကာတစ္ေယာက္က “အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ တုိ႔ ျမန္မာေတြမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသရင္ အဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာမွာ အဲဒီလုိပဲ သတ္ေသၿပီး ေသရတယ္ဆုိတာ ဟုတ္ပါသလားဘုရား၊ ဟုတ္တယ္ဆုိရင္ တပည့္ေတာ္ ဖတ္ဖူးတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ ရဟန္းတစ္ပါးဟာ ကုိယ့္လည္ပင္းကုိကုိယ္ ဓားနဲ႔လွီးၿပီး သတ္ေသသြားေပမယ့္ အဲဒီအခုိက္မွာ
  ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားတယ္လုိ႔လည္း ဖတ္ဖူးပါတယ္၊ ရဟႏၲာျဖစ္သြားရင္ ေနာင္ ဘဝ မရွိေတာ့ဘူး မဟုတ္လားဘုရား၊ ဒါဆုိရင္ ဒီအဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာခံရ တဲ့ကိစၥ တပည့္ေတာ္ ဘယ္လုိနားလည္ရမလဲ ဘုရား”လုိ႔ ေမးဖူးပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒီဒကာေျပာမွပဲ ဘုန္းဘုန္းအေတြးထဲမွာ ဒီအဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာ ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လဲြေနတဲ့ ျမန္မာေတြရဲ႕ အလဲြကုိ တင္ျပေပးဖုိ႔ စိတ္ကူးရခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသျခင္း နဲ႔ အဖန္ငါးရာငါးကမၻာအေၾကာင္းကုိ လဲြေနတတ္တဲ့ အလဲြတစ္ခုအျဖစ္ အခုလုိ တင္ျပျဖစ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ အဲဒီလုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသရင္ ေနာင္ဘဝေတြမွာလည္း ဘဝေပါင္းငါးရာ တုိင္ေအာင္ အခုလုိပဲ သတ္ၿပီးေသရတယ္ဆုိတဲ့ အယူအဆ ဟာ အေတာ္ကုိလဲြေနတဲ့ အယူအဆ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားေဟာမဟုတ္သလုိ က်မ္းဂန္မွာပါတဲ့ အခ်က္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ပိဋကတ္ေတာ္မွာလာတဲ့ ဇာတ္ေတာ္တစ္ခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ အဲဒီဇာတ္ေတာ္က ဧကနိပါတ္ ၊ မတကဘတၱဇာတ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဇာတ္ေတာ္မွာ ဒိသာပါေမာကၡ ဆရာႀကီး တစ္ဦးဟာ ေသသူကုိ ရည္စူးၿပီး ဆိတ္တစ္ေကာင္းကုိ သတ္ဖုိ႔ေရခ်ိဳးေပး ခ်ိန္မွာ အဲဒီဆိတ္ဟာ တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာ ရယ္လည္းရယ္ၿပီး ငုိလည္းငုိတယ္ လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဆရာႀကီးက ဘာေၾကာင့္ရယ္လည္းရယ္၊ ငိုလည္း ငုိတာလဲလုိ႔ ေမးေတာ့ ဆိတ္က “ကၽြႏ္ုပ္လည္း အတိတ္ဘတစ္ခုမွာ အခု ဆရာႀကီးလုိပဲ ဆိတ္တစ္ေကာင္ကုိ လည္ျဖတ္သတ္ခဲ့မိလုိ႔ အဲဒီအကုသိုလ္ ဝဋ္ေကၽြးဟာ ဒီဘဝအထိ ဘဝေပါင္း (၄၉၉)ဘဝတုိင္တုိင္ လည္ျဖတ္ အသတ္ ခံခဲ့ရေၾကာင္း၊ ဒီလုိဝဋ္ေကၽြးကုိ ေနာက္တစ္ဘပဲ ခံၿပီးရင္ ကုန္ဆုံးေတာ့မွာ ျဖစ္တာကုိေတြးၿပီး ဝမ္းသာလုိ႔ ရယ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔၊ ငုိတာကေတာ့ အခုအကၽြႏု္ပ္ကုိ သတ္မယ့္ဆရာႀကီးလည္း ကၽြႏု္ပ္လုိပဲ ဘဝေပါင္းငါးရာ အသတ္ခံရေတာ့မွာပါလားလုိ႔ ေတြးၿပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္ မိတဲ့အတြက္ ငုိျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း” ေျပာၾကားလုိက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ ဆရာႀကီး ဟာ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး ဆိတ္ကုိမသတ္ေတာ့ဘဲ လႊတ္လုိက္ပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ အကုသိုလ္ဝဋ္ေကၽြးရွိတဲ့ ဆိတ္ဟာတစ္ေနရာမွာ မုိးႀကိဳး ထိလြင့္လာတဲ့ ေက်ာက္ခ်က္ထိၿပီး လည္ပင္းျပတ္ကာ ေသသြားခဲ့ရပါတယ္။ ဝဋ္ေကၽြးပါလာေတာ့ တစ္ဦးမသတ္လည္း တစ္ခုခုနဲ႔ ေသသြားရတဲ့ သေဘာ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီဇာတ္ေတာ္လာ အေၾကာင္းအရာကုိၾကည့္ရင္ ဆိတ္ဟာအတိတ္ဘဝ လူျဖစ္စဥ္က ဆိတ္တစ္ေကာင္ကုိ သတ္ခ့ဲမိတဲ့ ဝဋ္ေကၽြးေၾကာင့္ ဘဝေပါင္း ငါးရာတုိင္ေအာင္ အသတ္ခံၿပီး ေသခဲ့ရတဲ့အျဖစ္ကုိ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသလုိ႔ အဖန္ငါးရာ၊ ဘဝငါးရာ ခံရတာ မဟုတ္ ဘဲ သူမ်ားကုိ သတ္မိတဲ့ အကုသုိလ္ ဝဋ္ေကၽြးေၾကာင့္ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာ အသတ္ခံရတဲ့ ဇာတ္ေတာ္လာ အေၾကာင္းအရာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ ဇာတ္ေတာ္လာ အေၾကာင္းကုိ နားစြန္နားဖ်ား ၾကားမိရာက ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသရင္ အဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာ ခံရတယ္ဆုိၿပီး ျမန္မာမ်ား အမွတ္ လဲြေနတာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတဲ့အတြက္ အဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာအထိ အဲဒီလုိ ထပ္တူသတ္ေသ ရမယ္ဆုိတဲ့ အယူအဆဟာ လဲြေနတယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလုိေျပာေတာ့ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတာ အဖန္းငါးရာ ငါးကမၻာ ခံရတာ မဟုတ္ဘူးဆုိၿပီး စိတ္ညစ္ညစ္နဲ႔ ကိုယ့္ကုိယ္သတ္ေသတာလည္း မလုပ္မိၾက ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက မဟုတ္တာဆုိ သိပ္ၿပီးအတုယူ တတ္ တာ ဆုိေတာ့ သူမ်ားသတ္ေသတာေတြၾကည့္ၿပီး ကုိယ့္ကိုယ္သတ္ေသ မိမွာစုိးလုိ႔ ေျပာရတာပါ။ ေသခ်ာစဥ္းစားရမွာက အဲဒီလုိ စိတ္ညစ္လုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတဲ့ သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေသခါနီး စိတ္အစဥ္ဟာ ဘယ္လုိမွ ေကာင္းတဲ့စိတ္အေတြး မျဖစ္ႏုိင္တဲ့အတြက္ ဒီစိတ္နဲ႔ကုိယ့္ကုိယ္ ကုိအဆုံးစီရင္လုိက္မယ္ဆုိရင္ ေကာင္းတဲ့ဘုံဘဝမွာ ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာ မလြယ္လွ ပါဘူး။ ေသခါနီးမွာျဖစ္တဲ့ စိတ္အစဥ္ဟာ ေနာက္ဘဝမွာ အရင္အက်ိဳးေပး တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေသခါနီးစိတ္အစဥ္ဟာ အထူးသတိျပဳရမယ့္ အခ်က္ျဖစ္ ပါတယ္။

ဒီေတာ့ကား သတ္ေသမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတာနဲ႔ သူတပါးကုိ သတ္လိုက္တာမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတဲ့အတြက္ ဘဝ ငါးရာ အဖန္ငါးရာ အဲဒီလုိပဲ သတ္ၿပီးေသရတယ္ဆုိတာ အေျခအျမစ္မရွိတဲ့ စကားျပစ္ေၾကာင္းနဲ႔၊ သူတပါးကုိ ကုိယ္ကသတ္တာဆုိရင္ေတာ့ သတ္တဲ့ စိတ္ေစတနာအတုိင္း ဒီအကုသုိလ္ဝဋ္ေကၽြးကုိ ျပန္လည္ ေပးဆပ္ရတတ္ၿပီး အကုသိုလ္အျပစ္ သိပ္ႀကီးရင္ ဘဝေပါင္း ငါးရာအထိေတာင္ ခံရ တတ္ေၾကာင္း သတိျပဳၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသမႈအပုိင္းမွာလည္း ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ အျပစ္ကုိျမင္ၿပီး ခႏၶာကုိယ္ကုိ ၿငီးေငြ႕လုိ႔ သတ္လုိက္တဲ့ အပုိင္းမွာ အျပစ္မရွိေပမယ့္ ေဒါသ အေလ်ာက္ သတ္မိရင္ေတာ့ အျပစ္ျဖစ္တတ္ ပါတယ္။ အျပစ္ျဖစ္တတ္ တယ္ဆုိတာ ခုနေျပာသလုိ ေသခါနီး စိတ္အစဥ္ဟာ မေကာင္းႏုိင္တဲ့ အတြက္ ေသၿပီးေနာက္ အပါယ္ဘုံဘဝေတြအ ထိ ေရာက္ေစႏုိင္တာျဖစ္လုိ႔ အျပစ္ျဖစ္တတ္တယ္လုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶလက္ထက္က ဝဂၢလိ အမည္ရွိတဲ့ မေထရ္တစ္ပါးဟာ ခႏၶာကုိယ္ ကုိၿငီးေငြ႕ၿပီး ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ အျပစ္ ကုိျမင္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္လည္ပင္းကုိကုိယ္ ဓားနဲ႔ျဖတ္ၿပီး သတ္ခဲ့တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီမေထရ္ဟာ ဒီအခုိက္မွာ ေဝဒနာကုိ ႐ႈလုိက္တဲ့ အတြက္ ရဟႏၲာျဖစ္သြားတယ္လုိ႔ ခႏၶဝဂၢသံယုတ္ ပါဠိေတာ္ (၄၉)မွာ ေဖာ္ျပ ပါရွိပါတယ္။ ဒါကုိၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ အျပစ္ကုိျမင္ၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတဲ့အပုိင္းမွာ ဒီလုိသတ္ေသလုိက္တဲ့အတြက္ အဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာ ခံစရာမရွိေတာ့ဘူးဆုိတာ သတိျပဳႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆုိလုိတာက ျမန္မာအမ်ား အမွတ္မွားေနၾကတဲ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသရင္ အဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာ အဲဒီလုိပဲ ေသရတယ္ဆုိတဲ့ အယူအဆဟာ လဲြေနတဲ့ အယူအဆျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္တဲ့ကံမဟုတ္ဘဲ သူမ်ားကုိ သတ္ခဲ့တဲ့ ပါဏာတိပါတ ကံမ်ိဳးကသာ ကုိယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ အကုသုိလ္ကံ အႀကီးအေသးကုိလုိက္ၿပီး တစ္ခါတစ္ေလ ဘဝေပါင္းငါးရာအထိ ျပန္လည္ အသတ္ခံရတတ္ေၾကာင္း ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသ တဲ့အပုိင္းမွာ ပါဏာတိပါတကံ မေျမာက္တဲ့အတြက္ ပါဏာတိပါတကံကုိ က်ဴးလြန္တဲ့အျပစ္အတုိင္း ျပန္ခံရတာေတြ မရွိေပမယ့္ ေလာကဓံကုိ မခံႏုိင္ လုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတဲ့ သူတစ္ေယာက္ဟာ အေသမေကာင္းတဲ့ အတြက္ ဘဝကူးလည္း မေကာင္းႏုိင္တာျဖစ္လုိ႔ ဒီလုိနည္းနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ သတ္ေသတာလည္း လဲြေနတဲ့အလဲြ တစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္း သိေစခ်င္တာ ျဖစ္ ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ လဲြေနၾကတဲ့ အလဲြေတြထဲမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသရင္ အဖန္ ငါးရာ ငါးကမၻာအဲဒီလုိပဲ သတ္ေသရတတ္တယ္ဆုိတဲ့ ျမန္မာေတြရဲ႕ အေျခ အျမစ္မရွိတဲ့ အလဲြဟာလည္း နည္းနည္းေလးမဟုတ္ အမ်ားႀကီးကုိ လဲြေနတဲ့ အလဲြတစ္ခုသာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီလုိအလဲြမ်ိဳးကုိ အစဥ္အဆက္ အ႐ုိး စဲြေနေအာင္ မလဲြမိၾကဖုိ႔နဲ႔ တကယ္သတ္ခ်င္ရင္ ကုိယ့္သႏၲာန္မွာ ရွိေနတဲ့ ကိေလသာေတြကုိသာ အၿပီးသတ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔ အသိေပးတုိက္ တြန္းရင္း လဲြေနတတ္တဲ့ အလဲြတစ္ခုအျဖစ္ အသိဝင္ကာ ျပဳျပင္ႏုိင္ ဖုိ႔ ေစတနာထား ေမတၱာအားျဖင့္ အသိစကား ပါးလုိက္ရပါတယ္။


 


စာေရးသူ = အရွင္၀ိစိတၱ (မနာပ ဒါယီ)
ျမန္မာတက္ကနစ္ဖိုရမ္မွ ဗဟုသုတအျဖစ္သာမွ်ေ၀ပါသည္။
Read more...
Wednesday, September 5, 2012

လား႐ွိုးျမို့မေဈး မီးတာခ တုိးေကာက္ေပမယ့္ မီးမလာ

0 comments
လာရိႈးျမို့မေဈးၾကီး ေဈးရံုၾကီး ၄ ရံုမွာ ဆိုင္ခန္းတ ခန္းစီကို မီတာ ၁ လံုးက် အခန္းတိုင္း တပ္ဆင္ေပးထားျပီး တလ ၁ ၾကိမ္ လွ်ပ္စစ္မီးအသံုးျပုခ မီတာေၾကးကို သတ္မွတ္ရက္ေရာက္တိုင္း ေကာက္ခံပါတယ္။ မီတာနႈန္းထားေကာက္ခံရာမွာ မီတာအသံုးျပုတဲ့ယူနစ္ကို မဖတ္ဘဲ ဖန္ေခ်ာင္း ၁ ေခ်ာင္း ၁၀၀၀ နႈန္းနဲ့ တပ္ဆင္ထားေသာဖန္ေခ်ာင္း အေရအတြက္လိုက္ ေကာက္ခံပါတယ္။ ဆိုင္႐ွင္ပိုင္႐ွင္ေဈးသူေဈးသားေတြကလည္း လွ်ပ္စစ္မီတာေပးေဆာင္ဖုိ့ ပ်က္ကြက္သူ မ႐ွိပါ။
မီတာခ ၁ လခ်င္း ေကာက္ခံရ႐ွိေငြ ျပည့္ေပမယ့္ ေဈးေခါင္းက မီတာခ အသံုးျပုပမာဏအတြက္ သတ္မွတ္ေၾကးကို EPC ရံုးကုိ ၁ လခ်င္းေငြ အေၾကမေပးသြင္းဘဲ ေၾကြးက်န္႐ွိေနလုိ့ EPC ရံုးက ျမို့မေဈးၾကီးတခုလံုးကို လွ်ပ္စစ္မီးျဖတ္ေတာက္ပါေတာ့တယ္။
ေဈးေခါင္းရံု တာ၀န္႐ွိသူေတြက တလခ်င္း လွ်ပ္စစ္မီးအသံုးျပုခ မီတာေၾကးကို အေက်မသြင္းဘဲ မီတာေကာက္ခံတဲ့ပမာဏ မေလာက္လုိ့ဆိုျပီး ထပ္မံအပိုေဆာင္းကာ အရင္လက ၁၄၀၀ က်ပ္နဲ့ ဒီလကစျပီး ၁ ေထာင္က်ပ္စီပို ေကာက္ခံပါတယ္။
မီတာေၾကးေတြ တုိးျမွင့္ေကာက္ခံေနေပမယ့္ ဩဂုတ္ ၃၁ ရက္ကစျပီး စက္တင္ဘာ ၄ ရက္ေန့ အထိ EPC က ျမို့မေဈးၾကီး တခုလံုးကို လွ်ပ္စစ္မီး ျဖတ္ေတာက္ထားဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီကိစၥဟာ အခုတၾကိမ္မွ ေပၚေပါက္တာမဟုတ္ဘဲ ပံုမွန္ျဖစ္ရိုးျဖစ္စဥ္လုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါကုိ ျမို့နယ္စည္ပင္သာယာေရးအဖြဲ့ကလည္း လ်စ္လ်ဴျပုထာားပါတယ္။
ေဈးေခါင္းရံံုး တာဝန္႐ွိသူေတြ အခုလုိ အမ်ားျပည္သူ့ဘ႑ာကို ေကာက္ခံျပီး အလြွႊဲသံုးစားလုပ္တာဟာ နိုင္ငံေတာ္ဘ႑ာကို ထိခိုက္ေစတာေၾကာင့္ သက္ဆိုင္ရာက ဥပေဒနဲ့အညီ ထိေရာက္စြာ အေရးယူေပးဖုိ့ ဒီဗြီဘီကတဆင့္ တင္ျပလုိက္ရပါတယ္။
ေဈးဆုိင္ပုိင္႐ွင္တဦး
Read more...
Wednesday, August 29, 2012

အေရးယူေပးပါရန္

0 comments
သို႔
ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲမ်ား ႏွင့္တကြ
ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲခ်ဳပ္ ၊
ရွမ္းျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၊ ပအို၀္းကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ

ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း ၊ ပအို၀္းကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ ၊
ဟိုပံုးၿမဳိ႕နယ္ ၊ နမ့္ခုတ္ေက်းရြာအုပ္စု ၊ နမ့္ခုတ္ေက်းရြာမွာေနတဲ့
ကိုစိုင္းပိပါ ၊ သူ႕ရဲ႕ဖုန္းနံပါတ္က 0949360673 ပါ ။ သူဟာ ခ်ဲလုပ္ငန္းကို
ယခင္ စစ္အစိုးရလက္ထက္ကတည္းကေနၿပီး ဂုတ္စီးအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ခဲ့တဲ့သူပါ ။
သူဟာ ခ်ဲဂုတ္စီးအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ရရွိေအာင္လို႔ ရွမ္းျပည္နယ္ရဲ ၊
ေတာင္ႀကီးခရိုင္ရဲ ဟိုပံုးၿမဳိ႕နယ္ရဲတို႔ျဖစ္တဲ့ ဒန ၊ မႈကူ ၊ ေျပးေလးေျပး
၊ ၿမဳိ႕နယ္မွဴး ၊ စခန္းမွဴး ၊ နယ္ထိန္းတို႔ကို ခ်ဲတစ္ပတ္ (၁၅)ရက္ကို
ေငြအနည္းဆံုး ၁၀ သိန္းခန္႔ေပးၿပီးေတာ့ လုပ္ကိုင္ခဲ့တာပါ။ အခုအစိုးရသစ္
လက္ထက္မွာလည္း ယခင္ကထက္ ပိုမို လုပ္ကိုင္လာခဲ့ၿပီး အရင္ကလို
ကိုယ္တုိင္၀င္ၿပီး ရဲေတြကို မေပးေတာ့ဘဲ ဟိုပံုးၿမဳိ႕က
ရဲနယ္ထိန္းေခါင္းေဆာင္ ဒုရဲအုပ္ ေက်ာ္မင္းစိုး ကို ေငြေပး
တဆင့္ခံခိုင္းၿပီး လုပ္ကိုင္ေနတာပါ ။ သူက ရဲေတြကို ေငြေပးၿပီး ရဲေတြနဲ႔
အဆင္ေျပေတာ့  အျခားၿမဳိ႕မွာ ရွိေနတဲ့ ရပ္မိရပ္ဖေတြကို ဂရုမစိုက္ေတာ့ပါဘူး
၊ သူရဲ႕ ခ်ဲလုပ္ငန္းကို ေကာ္မရွင္အျဖစ္နဲ႔ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့
ဟိုပံုးေဒသခံေတြကလည္း (၂၀၀)ဦးခန္႔ရွိေနတာပါ ၊ အစိုးရသစ္လက္ထက္မွာ
ေလာင္းကစား ကင္းရွင္းရမယ္ဆိုၿပီး စစ္အစိုးရထက္ ပိုဆိုးေနတာကို
ျမင္ေတြ႕ေနရတာပါ ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ေငြယူၿပီး ေလာင္းကစားကို ခြင္ျပဳတဲ့
ရဲေတြကို ျဖဳတ္ရင္ျဖဳတ္ ၊ ခ်ဲေရာင္းတဲ့ စိုင္းပိနဲ႔အဖဲြ႕ကို ဖမ္းရင္ဖမ္း
၊ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ အားလံုးသိေအာင္ တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

ေက်းဇူးအထူး တင္စြာျဖင့္

ပအို၀္းတိုင္းရင္းသား တစ္ဦး
ref: Taunggyi time
Read more...
Friday, August 24, 2012

သမၼတၾကီးနွင့္ ႐ွမ္းျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ ့၀န္ၾကီးမ်ား သိေစလိုပါသည္

0 comments
က်ေနာ္၊ က်မတို့ တာခ်ီလိတ္ျမို့ ၀မ္ေကာင္းျမို့မ ေဈးသူေဈးသားေတြ ၾကံုေတြ့ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြကုိ လူၾကီးမင္းမ်ား သိေစဖုိ့ တိုင္ၾကားတင္ျပလိုက္ပါတယ္။
အခု ျမို့မေဈးၾကီးကို ျပန္လည္ေဆာက္လုပ္ဖို့အတြက္ဆိုျပီး ေဈးသူေဈးသားေတြ ေ႐ြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ထားျခင္းမ႐ွိတဲ့ ေဈးေကာ္မတီလုိ့ အမည္ခံထားသူ ၃ ဦးဟာ စည္ပင္သာယာေရးအဖြဲ့နဲ့ေပါင္းျပီး တဆိုင္၀င္ တဆိုင္ထြက္ ေဈးသူေဈးသားေတြကို အတင္းအဓမၼ ျခိမ္းေျခာက္ျပီး လက္မွတ္ေရးထိုးခိုင္းေနပါတယ္။ လက္မွတ္မထိုးေပးရင္ ဆိုင္ခန္းေတြကို အခ်ိန္မေ႐ြး သိမ္းပစ္မယ္လုိ့ ျခိမ္းေျခာက္ေျပာဆိုေနပါတယ္။
ျမို့မေဈးသစ္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ဖုိ့အတြက္ ေဈးေကာ္မတီအမည္ခံ  ၃ ဦး၊ ေဆာက္လုပ္ေရးကုမၸဏီတခုနဲ့ စည္ပင္သာယာညြွႊန္ၾကားေရးမႉးခ်ဳပ္တုိ့ ပူးေပါင္းျပီး ေဈးသူေဈးသားေတြကုိ အတင္းလက္မွတ္ထုိးခုိင္းေနပါတယ္။ ေဈးဆိုင္ခန္းေတြကိုလည္း ၁၀ ေပ ပတ္လည္ ၁ ခန္းကို ဘတ္ေငြ ၁ သိန္း ၇ ေသာင္းေက်ာ္ ေပးသြင္းရမယ္လုိ့ ေျပာဆိုလာတဲ့အတြက္ ေဈးသူေဈးသားေတြ ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲ ခံစားေနရပါတယ္။
ျမို့မေဈး နွစ္စဥ္ ဆိုင္ခန္းခြန္ေတြနဲ့ အေကာက္ေတြက ရ႐ွိတဲ့
အခြန္ေငြေၾကးပမာဏမွာ က်ပ္ သိန္း ၁ ေထာင္ခန္ ့ရ႐ွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဈးေကာ္မတီ အမည္ခံ ၃ ဦးနဲ့ စည္ပင္သာယာ ညြွႊန္ၾကားေရးမႉးတုိ့ဟာ ျမို့မေဈးကုိ ျပန္လည္ျပုျပင္ေပးျခင္း လုံး၀မလုပ္ေပးပါ။
ေဈးေကာ္မတီေတြနဲ့ စည္ပင္သာယာ ပူးေပါင္းျပီး မတရားလုပ္ေနတာကုိ သမၼတၾကီးနဲ့ ႐ွမ္းျပည္နယ္အစုိးရ အဖြဲ့က အေရးယူေဆာင္႐ြက္ေပးဖုိ့ အခုလုိ တင္ျပလုိက္ရတာပါ။
ေဈးသူေဈးသားမ်ား

ref: DVB
Read more...
Monday, August 20, 2012

သတိ (786) သို့ (<^>)

0 comments

From : (အမ်ိဳးခ်စ္သူမ်ား)
*7+8+6=21 (၂၁- ရာစုတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံသည္ မြတ္ဆလင္နိုင္ငံ ျဖစ္ရ
မည္ဟူေသာ အမွတ္အသားျဖစ္။ မည္သည့္နိုင္ငံမွာမွမရွိ။
*မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ (<^>)(786) အမွတ္အသားပါဆိုင္၊
အိမ္မ်ား၌သာ ေစ်း၀ယ္ေရာင္း၊ စားေသာက္၊ ဆက္ဆံမွဳ ျပဳၾကရန္ သ
ေကၤတ၊ အမွတ္အသားျဖစ္သည္။
*မြတ္ဆလင္တေယာက္ဟာ မယားေလးေယာက္ထိယူနိုင္ျပီး လူသား
ေဖါက္နယ္ခ်ဲ့ေနၾကတယ္။ ကြာခ်င္းခ်င္ျပန္ရင္လည္း တလပ္(ဘ) သံုး
ခါေခၚရံုနဲ့ ကြာရွင္းလို့ရတယ္။ တိုင္းရင္းသူမ်ားအထူးသတိရွိၾက။ နယ္
စပ္ေတြက ခိုး၀င္ေနၾကတယ္။ စီးပါြးေရးေစ်းကြက္ေတြကိုလည္း ၀ါးမ်ိဳ
ထားၾကျပီ။ လူဦးေရ ၅၀% စီဆတူရွိလာျပီဆိုရင္ ဂ်ီဟတ္ (ေခၚ) ဘာ
သာေရးကို အေၾကာင္းျပ၊ အၾကမ္းဖက္ၾကေတာ့မယ္။ ေညာင္ပင္၊ ေဗ
ဒါ ပင္နဲ့ တူတဲ့လူမ်ိဳးေတြျဖစ္တယ္။
*ရခိုင္ျပည္နယ္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ ရေသ့ေတာင္ျမိဳ့နယ္ တ
၀က္ကို လူဦးေရအသာစီးယူျပီး ၀ါးမ်ိဳထားၾကျပီ။ စစ္ေတြမွာ ၅၀% စီ
ျဖစ္လာျပီ။ ရခိုင္ကို၀ါးမ်ိဳျပီဆိုရင္ ေရွြတိဂံုေစတီလည္း စိတ္မခ်ရေတာ့
ဘူး။ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလးနဲ့ တိုင္းနဲ့ျပည္နယ္ျမိဳ့ေတာ္မ်ားကို ၾကည့္ၾကပါ။
၀ါးမ်ိဳစျပဳေနျပီ။ ကိုေရွြဗမာေတြ အသိရွိၾကေတာ့။သတိထားၾကေလာ့။
*ကမၻာၾကီးမွာ ေသြးထြက္သံယို၊ ရက္စက္တဲ့အၾကမ္း ဖက္မွဳေတြကို
ဘယ္သူေတြ လုပ္ေနၾကတာလဲ။ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြဘဲျဖစ္
တယ္။ တတိယကမၻစစ္ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ဒီစစ္ကိုဖန္တီးသူဟာ မြတ္ဆ
လင္တိုင္းျပည္နဲ့ မြတ္ဆလင္လူမ်ိဳးေတြဘဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္။
*(786)(<^>) ေတြက သူတို့ဟာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳး
ေတြလို့ေျပာတယ္။ ဒါလံုး၀မဟုတ္ဘူး။ ျမန္မာ့သမိုင္း၊ ရခိုင့္သမိုင္း၊ အ
ဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္မွဳမွတ္တမ္းေတြ၊ ဘယ္မွာဘဲၾကည့္ၾကည့္၊ ရိုဟင္ဂ်ာဆို
တာလံုး၀ရွာေတြ့မွာမဟုတ္ဘူး။မေက်နပ္လို့ ကမၻာၾကီးပတ္၊ေမာင္းတီး
ရွာ၊ ေျခပန္းလက္ပန္းက်၊ ေမာင္းကြဲျပီး အသက္သာၾကီးသြားမယ္။ မ
ေတြ့နိုင္ဘူး။ ဘယ္ေတြ့မလဲ၊ ရွိမွမရွိဘဲ။ ၁၉၄၈- ခုလြတ္လပ္ေရးရျပီးမွ
စတန့္ထြင္၊သမိုင္းလိမ္ျပီး ၾကံဖန္ထားတာ။ ဘူးသီးေတာင္၊ေမာင္ေတာ
ရြာေတြမွာရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြကို မင္းဘာလူမ်ိဳးလဲလို့ ေမးၾကည့္၊
ဘဂၤလီလူမ်ိဳးလို့ ေျဖလိမ့္မယ္။ ဗမာစကား၊ ရခိုင္စကားနဲ့ ေျပာၾကည့္၊
နိုဘူစဲလ္ (ငါမသိ) လို့ျပန္ေျပာလိမ့္မယ္။ လိမ္တဲ့လူေတြက သူတို့ျမန္
မာနိုင္ငံေရာက္တာ နွစ္ေထာင္ခ်ီရွိျပီတဲ့။ ဘယ္လိုယံုရမလဲ။ ရခိုင္မွာ
ေနတဲ့ကုလားက ရခိုင္မြတ္ဆလင္၊ ဗမာျပည္မွာေနတဲ့ကုလားက ဗမာ
မြတ္ဆလင္၊ ကရင္မွာေနတဲ့ကုလားက ကရင္မြတ္ဆလင္၊ဘာမွလည္း
မဆိုင္ဘူး။ ရခိုင္ဟာရခိုင္၊ ဗမာဟာဗမာ၊ ကရင္ဟာကရင္၊မြတ္ဆလင္
ဟာမြတ္ဆလင္ဘဲ။ဘယ္လိုမွေပါင္းစပ္လို့မရဘူး။သူတို့ကအရမ္းသား
ေဖါက္နယ္ခ်ဲ့ခ်င္တာ။ မြတ္ဆလင္မကိုတိုင္းရင္းသားေတြကယူျပီး ဗုဒၶ
ဘာသာ၊ ခရိယာန္ဘာသာသို့ ကူးေျပာင္းရင္ သူ့ကိုဘယ္လိုလုပ္မွာလဲ
လို့ေမးၾကစမ္းပါ။ ဘယ္လိုလုပ္သလဲလို့ ေလ့လာၾကစမ္းပါ။
*ဒီဘဂၤလီမြတ္ဆလင္ေတြကို သူတို့ဇာတိတိုင္းျပည္ ဘဂၤလားမွာလူက
ျပည့္လွ်ံ၊ စိတ္ဓါတ္လည္းယုတ္ညံ့၊ မဟုတ္တာအကုန္လုပ္၊ အၾကမ္း
ဖက္ အယ္လ္ကိုင္ဒါအဖြဲ့ေတြနဲ့ ဆက္ႏြယ္ေနေလေတာ့ လက္မခံခ်င္
ၾကဘူး။ ေနရာဘံုေပ်ာက္ေနတယ္။ ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ လူ့အခြင့္ အ
ေရး အလံကိုင္ျပီး ေအာ္ေတာ့တာပါဘဲ။ မြတ္ဆလင္နိုင္ငံမ်ားမွ ဘာ
သာေရးအစြမ္းေရာက္၊ အၾကမ္းဖက္သူေတြနဲ့ ေပါင္းသင္း၊ တပည့္ခံ။
ေငြရွင္ေၾကးရွင္ေတြဆီမွာ မ်က္နွာငယ္ေလးနဲ့ အလွဴခံ။ UN နဲ့ NGO
အဖြဲ့ေတြကို မ်က္နွာခ်ိဳေသြး၊ ငိုျပ၊ ေျခဆုတ္လက္နွယ္ျပဳ။ပညာရွင္ေတြ
ကိုေငြေပး၊သမိုင္းလိမ္ေရးခိုင္း၊ စာတန္းဖက္ပြဲေတြလုပ္။ ဥေရာပတိုက္
နဲ့အေမရကတိုက္ေတြက လွြတ္ေတာ္အမတ္ေတြနဲ့ လက္ခ်င္းရိုက္။ မီ
ဒီယာေတြကလည္း ဘာမသိ၊ညာမသိ အေျခအျမစ္ကိုတိတိက်က် မ
သိဘဲ သတင္းရ၊အလုပ္ရရင္ ျပီးေယာဆိုျပီး ေရးၾက၊ေျပာၾက ရွုတ္ရွက္
ခတ္ေနေတာ့တာပါဘဲ။ ဒီအေရးကို ေရးခ်င္၊ေျပာခ်င္ၾကရင္ ေသေသ
ခ်ာခ်ာေလ့လာၾကေပါ့။
*လူ့အခြင့္အေရးလိုခ်င္ရင္ လူ့အသိဥာဥ္ရွိရမယ္။ လူ့က်င့္၀တ္ကိုသိရ
မယ္။ လူ့အခြင့္အေရးေတာင္းသူေတြဟာ တိရစၧာန္အသိေလာက္ဘဲ
ရွိရင္ တိရစၧာန္အခြင့္အေရးေလာက္ဘဲရမယ္။ လူ့အခြင့္အေရးေတာင္း
ဆိုရင္ တိုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးကို ေလးစားရမယ္။ တိုင္းရင္သားနဲ့
တိုင္းျပည္ကိုမေစာ္ကားရဘူး။ တိုင္းရင္းသားျဖစ္မွ နိုင္ငံသားျဖစ္လာ
မယ္။ နိုင္ငံသားျဖစ္မွ နိုင္ငံသားအခြင့္အေရးနဲ့ လူ့အခြင့္အေရးကိုရရွိ
မယ္။ နိင္ငံသားျဖစ္ခ်င္ရင္ နိုင္ငံအေပၚသစၥာရွိရမယ္။တာ၀န္သိရမယ္။
*ဘဂၤလီမြတ္ဆလင္ေတြ ဘယ္ကေရာက္လာၾကသလဲ။ ေျပာျပမယ္။
- ရခိုင္မင္းအဆက္ဆက္ဟာ ဘေဂၤါေဒသကိုအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကတယ္။ေလး
သည္ေတာ္နွင့္ လယ္ယာလုပ္ငန္းမွာက်ြန္မ်ားအျဖစ္ သံုးခဲ့တယ္။ သူ
တို့၀င္ေရာက္ေနထိုင္၀့ံဖို့ ေနေနသာသာ၊ ရခိုင္နဲ့ေပၚတူဂီတို့ အဲဒီေဒ
သကိုသြားျပီး လူဖမ္းဆီး၊ က်ြန္အျဖစ္ေရာင္းၾကတယ္။
- ၁၈၂၄-အဂၤလိပ္ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲေၾကာင့္ ရႏၲဗိုလ္စာခ်ဳပ္အရ ရခိုင္
နဲ့တနသၤသာရီ အိႏိၵယအုပ္ခ်ဳပ္မွဳေအာက္ေရာက္သြားတယ္။ အဲဒီအ
ခ်ိန္ကစျပီး တံခါးမရွိ၀င္ၾကတာဘဲ။
- ၁၉၃၇-တြဲေရး၊ ခြဲေရး နိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးေနခ်ိန္မွာလည္း အလံုးအ
ရင္းနဲ့၀င္လာၾကတယ္။
- ၁၈၃၉- လယ္ယာေျမေဖၚထုတ္ရန္ ဂရမ္ၾကီးဥပေဒ ျပဌါန္းမွဳေၾကာင့္
လယ္ယာေျမလုပ္ကိုင္ဖို့ ၀င္လာၾကတယ္။
- ၁၉၄၂-ကုလား၊ ရခိုင္အဓိကရုဏ္းမွာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ရ
ေသ့ေတာင္ရွိ ရခိုင္ေက်းရြာေတြကို ကုလားလက္နက္ကိုင္မူဂ်ာဟစ္
ေတြနဲ့ေပါင္းျပီး မီးရွိုး၊သတ္ျဖတ္၊လယ္ယာေျမ၊က်ြဲႏြားေတြကိုသိမ္းျပီး
စစ္တေကာင္းဘဂၤလီေခၚေတာကုလားေတြကို ေနရာခ်ေပးခဲ့တယ္။
- ၁၉၄၈- လြတ္လပ္ေရးရျပီး ဖဆပလ(ဦးနဳ) အစိုးရဟာ မြတ္ဆလင္
ေတြကို ဖဆပလ အမတ္အျဖစ္ အေရြးခံခိုင္းျပီး ေက်းရြာေပါင္း (၄၁)
ရြာကို စစ္တေကာင္းမွေခၚယူေနရာခ်ေပးခဲ့တယ္။
- ၁၉၇၂-၇၃ ဖြဲ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္ အလုပ္မ်ားေနခ်ိန္ ေဒသခံကု
လားေတြနဲ့ေပါင္းျပီး ခိုး၀င္လာခဲ့ၾကတယ္။
- ၁၉၈၈- ေနာက္ပိုင္း အက်င့္ပ်က္၀န္ထမ္းေတြနဲ့ေပါင္းျပီး နိုင္ငံသား
ကတ္တခု ေငြဆယ္သိန္း၊ ပံုစံ(၁၀)ေတြလုပ္ျပီး ခိုး၀င္ၾကတယ္။
*သူတို့ေတြ ဒီနိုင္ငံလာတဲ့အခါဘာမွမပါဘူး။ အိုးတလံုး၊ ခြက္တခ်ပ္မပါ
ဘူး။ ဟိုရြာဒီရြာေလ်ာက္ ဒန္းအိုးဆိုး၊ ဒန္ခြက္ဆိုိးကို ကေလးေတြဆီ
ပဲေလွာ္နဲ့လဲ၊ မတန္ေစ်းနဲ့၀ယ္။ ၾကံုရာအလုပ္လုပ္၊ ေက်ြးတာနဲ့စား၊
သူတို့ေနလို့ရနိုင္တဲ့ ေနရာေရာက္ေတာ့ “ဘာဘူၾကီး ခဏေနပါရေစ
အံုး”ဆိုျပီး အဖီတြဲေတာ့တာပါဘဲ။ ဒီအခ်ိန္မွာခိုင္းခ်င္တာခိုင္း သူတို့
လုပ္လိမ့္မယ္။ အေၾကာင္းမလွလို့ အိမ္ေရာင္းမယ္၊ လယ္ေရာင္းမယ္
ဆိုတာနဲ့ ၀ယ္ၾကေတာ့တာဘဲ။ သူတို့ေတြကဆားနဲ့စားျပီး ေငြစုနိုင္
တာကိုး။ဖဆပလ ေခတ္မွာဦးနုကို ငါတို့ကိုဘာလူမ်ိဳးေခၚမလဲ လို့ေမး
ဖူးတယ္။ ဦးနုမေျဖဘူး။ ဒါကိုရခိုင္အမတ္ ဦးေအာင္ဇံေ၀က မင္းတို့မွာ
ေနဖို့ထိုင္ဖို့ နယ္ေျမမရွိေတာ့“လြင့္ဂ်ာ” အမ်ိဳးျဖစ္တယ္ လို့ေျဖခဲ့တယ္။
ဒါကိုသူတို့က ရိုဟင္ဂ်ာလို့ ေျပာတယ္။ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ေတာ့ ရြာေဟာင္း
ကက်ားတဲ့။ ရီရတယ္။ လြင့္ဂ်ာဆိုတာ အေျခအျမစ္မရွိ ေလလြင့္ေန
တဲ့ လူေတြလို့ေျပာတာ။
*ယခုသူခိုးကလူကိုျပန္ေအာ္ေနျပီ။ အိမ္ရွင္ကိုျပန္နွင္ေနျပီ။ေမ်ွာက္က
ယာရွင္ကို ျပန္ေျခာက္ေနျပီ။ က်ြန္ဟာသခင္ေတြကို ဒုတ္၊ ဒါးကိုင္ျပီး
ေစာ္ကား၊ ျခိမ္းေျခာက္ေနျပီ။ ေသြးခ်င္းသားခ်င္း ညီအစ္ကိုမ်ား ၀င္ပါ
မွာလား။ ၾကည့္ေနမွာလာ။ ေသြးစီးဖို့လိုအပ္လာျပီ။
*သူတို့ဘာေတြလုပ္ခဲ့ၾကသလဲ။ ေျပာျပမယ္။
- နည္းမ်ိဳးစံုနဲ့ ဒီနိုင္ငံကိုခိုး၀င္လာတယ္။ အဂၤလိပ္ေခတ္မွာလြတ္လပ္
ေရးေတာင္းၾကေတာ့ ရခိုင္ေျမတ၀က္ကိုဖဲ့ထုတ္ျပီး ပါကစၥတန္နဲ့ပူး
ေပါင္းဖို့ၾကိုးစားၾကတယ္။ ဒီနိုင္ငံမွာေနျပီး ဒီနိုင္ငံကိုသစၥာမဲ့တာ။
- နယ္ေျမဖဲ့ထုတ္တာ နိုင္ငံေရးနည္းနဲ့မရေတာ့အဂၤလိပ္အဆုတ္မွာရာ
ဇပုတ္စစ္သားကုလားေတြနဲ့ေပါင္းျပီး မူဂ်ာဟစ္သူပုန္ထတယ္။ ကု
လားရခိုင္အဓိကရုဏ္းကိုဖန္တီးတယ္။ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊
ရေသ့ေတာင္နယ္ေတြမွာ ရခိုင္ရြာေတြကိုမီးရွိး၊သတ္ျဖတ္နယ္ေျမလု
ခဲ့တယ္။ရခိုင္(၅၀၀၀၀)ေက်ာ္ အသက္ဆံုးရွံုးခဲ့ရတယ္။
- လြတ္လပ္ေရးရေတာ့ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္မွာ တိုင္းရင္းသားမ
ဟုတ္ဘဲ ျပည္နယ္ေတာင္းဆိုတယ္။အာဏာပိုင္အဖြဲံအစည္း၊ အေရး
ၾကီးတဲ့၀န္ထမ္းအဖြဲ့အစည္းေတြမွာ ဥပေဒျပဌါန္း၊ တရား၀င္ေနရာ
ေတာင္းတယ္။ သူေတာင္းစားက ဘုရင့္သမီးေတာင္းသလိုေပါ့။ အ
ခြင့္ရရင္၊ရသိုအၾကမ္းဖက္မယ္။ မဆလေခတ္ထိေတာင္ မူဂ်ာဟစ္
ေတြကို မနည္းရွင္းရေသးတယ္။
- ၁၃-၈-၈၈ မွာ အေရးအခင္းနဲ့မင္းမဲ့ျဖစ္ေနခ်ိန္ ေမာင္ေတာမွာရွိတဲ့
ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြနဲ့ ဗုဒၶဘာသာရခိုင္ေတြကို မြတ္ဆလင္ ငါး
ေသာင္းခန့္၀ိုင္းျပီးေတာ့ အျပတ္သုတ္သင္ဖို့လုပ္ခဲ့တယ္။
- ဒုတိယကမၻာစစ္မျဖစ္မွီ အမရပူရ ေတာင္သမန္အင္းအနီး ဗံုးအိုးရြာ
ကကုလားေတြဟာ ေျမေအာက္ဥမင္တူးျပီးေတာ့ ေရွးျမန္မာမင္းတို့
တည္ခဲ့တဲ့ ပုထိုးေတြကဌါပနာတိုက္ကို ေဖါက္ထြင္းခိုးခဲ့ၾကတယ္။
- ၁၉၃၈၊ ေမာ္လ၀ီေရွြဖီက ေယာဂီစာတန္းကိုေရးျပီး ဗုဒၶဘာသာကို
ေစာ္ကားတဲ့အတြက္ ကုလား၊ဗမာအဓိကရုဏ္းျဖစ္တယ္။ ၁၉၄၂-မွာ
ေျမပံုနယ္၊ ရက္ေခ်ာင္းရခိုင္ရြာသူၾကီးကို ကုလားေတြလုပ္ၾကံသတ္
ျဖတ္ရာက ကုလားရခိုင္ အဓိကရုဏ္းျဖစ္တယ္။ ခုနွစ္မမွတ္မိေတာ့
ဘူး။ ျမန္မာတိုင္းရင္းသူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို ရတဲ့နည္းနဲ့လက္
ထပ္ယူျပီး ရာထူး၊ အဆင့္အတန္းအလိုက္ ဗလီကဆုခ်ီးျမွင့္မယ္လို့
လွံု့ေဆာ္စာေၾကာင့္ မြန္၊ကရင္နဲ့ျမစ္၀က်ြန္းေပၚေဒသေတြက ပဋိပကၡ
စျဖစ္တယ္။ ယခုတၾကိမ္ ရမ္းျဗဲေက်ာက္နီေမာ္သူ မသီတာေထြးကို
လုယက္၊ သတ္ျဖတ္၊ မုဒိန္းက်င့္ရာမွ ကုလား၊ရခိုင္အဓိကရုဏ္း စခဲ့
တယ္။ ေနာက္လည္း ျပႆနာကိုဖန္တီးၾကအံုးမွာေနာ္။
- ျမန္မာတို့ရဲ့ သမိုင္းဂုဏ္ေဆာင္ မႏၲေလးနန္းေတာ္ထဲမွာေတာင္ ဗလီ
ျဖစ္ေအာင္တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကတယ္။
-ရန္ကုန္ျမိဳ့လယ္၊ဆူးေလးဘုရားရဲ့ေဂါပကေျမကို ရေအာင္ယူျပီးဘုရား
နဲ့အျပိဳင္ ဗလီၾကီးကိုတည္ေဆာက္ခဲ့ၾကတယ္။
- ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အထူးၾကည္ညိုခဲ့ၾကတဲ့ လယ္တီဆရာေတာ္ၾကီး
ႏြားသားမစားၾကဖို့ အလွူခံတရားေဟာတာကို ေပ်ာ္ဘြယ္၊ ရမည္း
သင္း၊ ပ်ဥ္းမနားတို့မွာ ခဲေပါက္ေစာ္ကားခဲ့တယ္။
- ၁၉၇၀-၀န္းက်င္က ခရမ္းမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဘုရားပြဲလွည့္စဥ္ ဗ
လီေရွ့ကလမ္းကို မ၀င္ရဆိုျပီး ေရွ့က၀င္ျပီးရိုက္တယ္။ ဆင္းထုေတာ္
ဦးေခါင္းက်ိဳးျပုတ္သြားတယ္။ အဓိကရုဏ္းျဖစ္ဖို့ နည္းနည္းလိုတယ္။
- ရန္ကုန္တိုင္း၊ေျမာက္ဥကၠလာတည္စဥ္က ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြကို
ျမိဳ့စြန္မွာေနရာခ်ေပးျပီး ဗလီကိုျမိဳ့လယ္မွာတည္ေဆာက္ခဲ့ၾကလို့ အ
ဓိကရုဏ္းျဖစ္ခဲ့တယ္။
*အင္အားနည္းတဲ့အခါဒီလူေတြကိုခိုင္းတာရမယ္။ေအာက္ေၾကာ့ခံမယ္။
ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲမယ္။ဒို့မွာစကားပံုရွိတယ္။ကုလားေကာက္၊ကုလား
ဥာဥ္တဲ့။ စီးပြါးအင္အား၊လူအင္အား ေတာင့္လာလို့ကေတာ၊့အခြင့္သာ
သလို၊ လုပ္တတ္၊ကိုင္တတ္၊ ေတာင္းဆိုတတ္တယ္။ဘာေတြေတာင္း
ဆိုခဲ့သလဲ၊ ေျပာျပမယ္။က်ဥ္းခ်ဳပ္ လိုရင္းဘဲေျပာမယ္။
- ျမန္မာနိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးမရမွီ ဘူးသီးေတာင္၊ေမာင္ေတာ၊ေမယုျမစ္
အေနာက္ဖက္ျခမ္းကို ျမန္မာနိုင္ငံေျမပံုကဖဲ့ထုတ္ျပီး ပါကစၥတန္နဲ့ပူး
ေပါင္းဖို့၊ ေျမေပၚ(ဂ်ေမတူအူလမား-ဘာသာေရးအဖြဲ့)နွင့္ ေျမေအာက္
(လက္နက္ကိုင္မူဂ်ာဟစ္အဖြဲ့) တို့ ဟန္ခ်က္ညီပူးေပါင္းလွဳပ္ရွားၾကျပီး
ေတာ့ မြတ္ဆလင္သီးျခားျပည္နယ္၊ အာကစၥတန္(Arkistan) အမည္
နွင့္မြတ္ဆလင္နိုင္ငံ ထူေထာင္ဖို့ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကတယ္။
- လြတ္လပ္ေရးရျပီးတာနဲ့ ကုလားတန္ျမစ္အေနာက္ဖက္ကမ္းနွင့္နတ္
ျမစ္အေရွ့ဖက္ကမ္းၾကားေဒသကို၊မြတ္ဆလင္တို့၏(National Home
အျဖစ္သတ္မွတ္ရန္နဲ့ မြတ္ဆလင္တို့ကို တိုင္းရင္းသားအျဖစ္သတ္
မွတ္ရန္ ေတာက္ေလွ်ာက္ေတာင္းဆိုလာၾကတယ္။
- ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္ေရာက္ေတာ့ ရခိုင္တိုင္းေျမာက္ပိုင္းကိုမြတ္
ဆလင္ျပည္နယ္အျဖစ္သတ္မွတ္ရန္။ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရကြပ္ကဲမွဳ
ျဖင့္ ျပည္နယ္စစ္တပ္၊ ရဲတပ္ဖြဲ့၊ လံုျခံုေရးအဖြဲ့မ်ားထားရွိရန္။ ျမိဳ့ေတာ္
စစ္ေတြစီမံအုပ္ခ်ဳပ္ခန့္ခြဲမွုကို ရခိုင္နွင့္မြတ္ဆလင္ ၅၀%စီ၊ ပထမဆံုး
ျမိဳ့ေတာ္၀န္နွင့္တိုင္းမင္းၾကီးကို မြတ္ဆလင္လူမ်ိဳးမွခန့္ထားရန္။ လက္
နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ့မ်ားတြင္ မြတ္ဆလင္ ၅၀% ပါ၀င္ရန္။ ဗဟိုအစိုးရအဖြဲ့
တြင္၀န္ၾကီးခန့္ထားရန္နွင့္ လွြတ္ေတာ္တြင္အျခားျပည္နယ္တိုင္းနည္း
တူ ကိုယ္စားလွယ္အညီအမွ် ရရွိရန္။ မြတ္ဆလင္ေကာင္စီထားရွိခြင့္
ျပဳရန္။ အစၥလန္အထကနွင့္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းမ်ား တည္ေထာင္ခြင့္
ျပဳရန္နွင့္ အာရ္ဘီဘာသာကို အျမဲတမ္းဘာသာအျဖစ္ ျမန္မာစာနွင့္
တန္းတူသတ္မွတ္ရန္။ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္မ်ားကို ျပည္နယ္စစ္တပ္တြင္
အျမဲတမ္း လက္နက္ကိုင္တပ္အျဖစ္ ထားေပးရန္။ မြတ္ဆလင္မ်ား
အား အစိုးရဌါနတိုင္းတြင္ အရည္အခ်င္းလိုက္ ၀င္ခြင့္ျပဳရန္။ မြတ္ဆ
လင္မ်ားအား နာမာလ္၊ရူဂ်ာ၊ ဟာခ်္၊ ဘူခါမ်ားလြတ္လပ္ခြင့္ျပဳရန္။ဘူး
သီးေတာင္၊ေမာင္ေတာျမိဳ့နယ္မ်ားတြင္ ေဆးရံုၾကီးတရံုစီနွင့္ ေဆးေပး
ခန္းမ်ားကို လိုအပ္ေသာေနရာမ်ားတြင္ ဖြင့္လွစ္ေပးရန္နွင့္ တန္းျမင့္
(၄)ေက်ာင္းစီ၊ ေကာလိပ္ေက်ာင္းတေက်ာင္းစီ ဖြင့္လွစ္ေပးရန္။ မူဂ်ာ
ဟစ္တပ္ကို အစိုးရကလက္နက္နွင ့္ က်ည္ဆန္မ်ားေပးရန္ တို့ကို
ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ မလြန္လြန္းဘူးလား။
- ေနာက္ ဘာေတြေတာင္းဆိုၾကလဲဆိုေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ
ဓမၼာရံုရွိသလို ဗလီတည္ေဆာက္ခြင့္ျပဳပါတဲ့။ သူတို့ေတြဟာ ၀က္
သားကိုျမင္ရင္ ဟာရာမ္ျဖစ္တယ္တဲ့။ ဒါေၾကာင့္၀က္သားကို လူမ
ျမင္နိုင္ေအာင္ လံုလံုျခံုျခံုထုတ္ယူၾကဖို့ လွြတ္ေတာ္ကဥပေဒနဲ့တား
ျမစ္ေပးဖို့ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘယ္သူေတြထင္လဲ။ အဲဒီအခ်ိန္
က မြတ္ဆလင္ထဲက ၀န္ၾကီးျဖစ္လာၾကတဲ့ ဦးရာရွစ္နဲ့ ဦးခင္ေမာင္
လတ္ေပါ့။
*ဒီေတာင္းဆိုမွဳေတြဟာ နိုင္ငံေရးလုပ္လို့ လွြတ္ေတာ္ထဲေရာက္၊ ၀န္
ၾကီးေတြျဖစ္လာၾကမွ ေတာင္းဆိုလာၾကတာ။ သိပ္သင္ခန္းစာယူဖို့
ေကာင္းတယ္။ သူတို့မွာက ဘာသာေရးဟာ နိုင္ငံေရး၊ လူမွဳေရး၊ ပ
ညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ စီးပါြးေရး တို့ရဲ့ဆရာျဖစ္တယ္။ အရာရာကိုသူ
ကဦးေဆာင္တယ္။ လင္မယားညားတာေတာင္ ဘယ္လိုညားရမယ္။
ဘယ္လိုေနရမယ္ ဆိုတာ၀င္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာေတြဟာ တပတ္
ေက်ာင္းတေခါက္ မလြယ္ဘူး။ သူတို့မွာက ွွွွွွွတရက္ဗလီတေခါက္
ေရာက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ူသူတို့မွာ ဗလီဆရာဟာ အခရာက်တယ္။ ဗ
လီေဆာက္တာကို လံု၀ဆန့္က်င္ကန့္ကြက္ရမယ္။ဗလီတလံုးေဆာက္
ျပီးတာဟာ တပ္ရင္းတရင္းခ်ျပီးတာနဲ့ အတူတူဘဲ။ ဒီလူေတြကို နိုင္ငံ
ေရး၊လူမွဳေရး ဘယ္အေရးေတြမွာဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေနရာမေပးၾကပါနဲ့။ဒါကို
သိပ္သတိထားဖို့လိုတယ္။ သင္ခန္းစာယူၾကပါ။
*မြတ္ဆလင္ေတြ ဘယ္လိုေျပာေနၾကသလဲ။Muslims are not happy
Gaza,Egypt,Libya,Morocco,Iran,Iraq,Yemen,Afghanistan,Pa-
kistan,Syria,Lebanon.They are happy in Australia,England,
France,Italy,Germany,Sweden,USA,Canada,Norway. တဲ့။ ကဲ
ဒါဆို ဒို့ဆီဘာလို့ေနတာလဲ။ ဟိုလဲမေရာက္နိုင္ေတာ့ စီမံကိန္းခ်ျပီး
ေသနပ္တခ်က္မေဖါက္ဘဲ နိုင္ငံသိမ္းမလို့ ေနၾကတာေလ။ ကဲေျပာ
ျပမယ္။ ဘယ္ေလာက္ရင္နာဖို့ေကာငး္လဲ။
- ၂၁၊ ရာစုမွာျမန္မာနိုင္ငံဟာ မြတ္ဆလင္နိင္ငံ ျဖစ္ရပါမယ္တဲ့။
- ဒီလိုျဖစ္လာဖို့အတြက္ လူဦးေရတိုးေအာင္လုပ္ပါတဲ့။ တိုင္းရင္းသူဗုဒၶ
ဘာသာေတြရဲ့ကိုယ္ထဲ သူတို့ရဲ့အေသြး၊အသားေတြ ၀င္ေအာင္လုပ္ပါ
တဲ့။ ဒီလိုလုပ္နိုင္တဲ့သူေတြကို မူဂ်ာဟစ္ဗလီက ဆုေငြခ်ီးျမွင့္ျပီး (၄)
ေယာက္ထိ စြမ္းေဆာင္နိုင္သူကို အထူးဆုခ်ီးျမွင့္ပါမယ္တဲ့။ဘြဲ့ရအမ်ိဳး
သမီးဆိုလွ်င္ နွစ္ေသာင္း၊ ဗိုလ္မွဴးသမီးဘြဲ့ရျဖစ္လွ်င္ငါးေသာင္းခ်ီးျမွင့္
ပါမယ္တဲ့။လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၅) နွစ္ကေငြေနာ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ျမန္မာတိုင္းရင္း
သူဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ေငြေပးရင္ရတဲ့ ျပည့္တန္ဆာမကဲ့သို့ျဖစ္
ေနျပီတဲ့။ ေတာရြာေတြမွာထပိန္ရင္ရွားနဲ့သြားေနၾကပါတယ္တဲ့။
- စီးပါြးေရးကိုလည္း ခ်ဳပ္ကိုင္နိုင္ေအာင္လုပ္ရမယ္တဲ့။ ဒီလိုလုပ္ဖို့အ
တြက္ ကိုယ့္ေငြ၊ကိုယ့္လူမ်ိဳး၊ကိုယ့္ဘာသာ၀င္လက္ထဲ ေရာက္ေအာင္
လုပ္ပါတဲ့။ 786 (သို့) <^> အမွတ္အသားပါ ေစ်းဆိုင္ေတြမွာသာ
အခ်င္းခ်င္း၊ေစ်း၀ယ္ၾကဖို့ အမဆန္ဒါနုက ေဆာ္ၾသထားပါတယ္။
- ျမန္မာနိုင္ငံမွာ အစၥလန္ဘာသာျပန့္ပါြးေရးအတြက္ စီးပြါးေရး၊လူမွဳ
ေရး၊နိုင္ငံေရး နယ္ပယ္အသီးသီးတို့မွာ လွြမ္းမိုးမွဳရေအာင္ ထိုးစစ္တ
ရပ္အေနျဖင့္ အေကာင္အထည္ေဖၚ ေဆာင္ရြက္ရမယ္တဲ့။
- ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ခုအခ်ိန္ခါ အာဏာပိုင္အဖြဲ့အစည္းေတြနဲ့ ၀န္ထမ္းအ
ဖြဲ့အစည္းေတြကို ေငြ၊ လက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြနဲ့ ဆက္ဆံလို့သိပ္
ေကာင္းတဲ့အခ်ိန္ပါတဲ့။ ေငြေပးရင္ သိပ္ေပါင္းလို့ေကာင္းျပီး ဘာမဆို
လုပ္လို့ရတယ္တဲ့။ ခုသူတို့ေတြမွာစကားပံုေတာင္ရွိတယ္။ကုလားလာ
ရင္လာဘ္ပါတယ္၊ဗမာလာရင္ ျပႆနာဘဲပါတယ္တဲ့။ ဒီစကားပံု အ
တိုင္းကိုလုပ္ရမယ္တဲ့။ ဒါမွလည္း သူတို့ကိုယ္က်င့္တရားေတြကို ဖ်က္
ဆီးရာေရာက္ျပီး ဗုဒၶအဆံုးအမနဲ့ ဆန့္က်င္ဖက္စရိုက္္ေတြ၊ အမ်ိဳးဘာ
သာ၊ သာသနာခ်စ္စိတ္ေတြ ဆိတ္သုန္လာမွ ေသနပ္တခ်က္မေဖါက္
ဘဲ မြတ္ဆလင္နိုင္ငံထူေထာင္လို့ရမွာတဲ့။ ဒီနိုင္ငံကလူေတြဟာလက္
ေဆာင္သိပ္ၾကိုက္ၾကတယ္တဲ့။ သူတို့ကို ေငြ၊ လက္ေဆာင္ေတြေပး
ျပီး ငါတို့လိုခ်င္တာေတြ၊ လုပ္ခ်င္တာေတြကို လုပ္ၾကစို့လို့ ေဆာ္ၾသ
ၾကတယ္။ ကဲ-သိပ္ရွက္ဖို့မေကာင္းဘူးလား။
*ယခုသူတို့ ဘာေတြလုပ္ေနၾကသလဲ။ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလးအပါအ၀င္ ျမန္
မာနိုင္ငံရွိ တိုင္းနွင့္ျပည္နယ္ ျမိဳ့ေတာ္အားလံုးကို မြတ္ဆလင္ျမိဳ့ေတာ္
မ်ားျဖစ္ေအာင္လုပ္လာၾကတယ္။ ဟုတ္၊ မဟုတ္ၾကည့္ၾကပါ။ ျမိဳ့ရဲ့အဓိ
ကအခ်က္အခ်ာေနရာေတြမွာ ဗလီကိုၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ ဟိန္းေန
ေအာင္ေဆာက္ၾကတယ္။ ေစ်းကြက္က်တဲ့ေနရာေတြကို သူတို့ရတဲ့
နည္းနဲ့ယူၾကတယ္။ တေနရာမွာသူတို့ေရာက္သြားျပီဆိုရင္ မသိလိုက္၊
မသိဖါသာနဲ့ေနာက္လူေတြေရာက္လာၾကလိမ့္မယ္။သူတို့မ်ားလာျပီဆို
ရင္ ေနာက္လူမ်ိဳးအ၀င္မခံေတာ့ဘူး။ ၀င္လာတဲ့လူေတြကိုလည္း မေန
နိုင္ေအာင္ လုပ္ၾကလိမ့္မယ္။ ဒီနည္းေတြနဲ့ေနာက္ဆံုးေတာ့ သူတို့ျမို့၊
သူတို့ရပ္ကြက္၊ ွွွွွွွသူတို့ရြာ၊ သူတို့ေစ်းျဖစ္သြားတာပါဘဲ။ ရန္ကုန္ျမို့ကိုဥ
ပမာျပဳေထာက္ျပမယ္။ ေနာက္ျမို့ေတြလည္း ဒိအတိုင္းဘဲရွိလိမ့္မယ္။
-၂၇- လမ္းမွလမ္း ၃၀-ထိကို၄င္း၊ မဂၤလာေတာင္ညြန့္ျမို့နယ္၊ မဂၤလာ
ေစ်းနွင့္ ယုဇနပလာဇာ၀န္းက်င္ကို မြတ္ဆလင္ျမိဳ့၊ ေနရာမ်ားအျဖစ္
ဖန္တီးလာၾကတယ္။
-တာေမြဗလီကို အတြင္းမွာ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ ္ ျပင္ဆင္ေနတယ္။
ေခါင္မိုးဖြင့္လိုက္လွ်င္ မဟာဗလီၾကီးျဖစ္သြာမည္။
-ပုဇြန္ေတာင္စာတိုက္ ဗလီကို အျပင္က စုတ္ျပတ္သလို ျပထားေသာ္
လည္း အတြင္းမွာ အပ်ံစား ျပင္ဆင္ထားသည္။
-ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာမွ ဘဂၤလီကုလားမ်ားသည္ ဗလီမွေငြအ
ကူအညီနွင့္ ရန္ကုန္သို့အ၀င္မစဲ လာေနၾကသည္။ ေလဆိပ္တြင္သြား
ၾကည့္ၾကပါ။ သြားလာေရးကို ေအာင္ေဇာ္၀င္း (ခ) ေဇာ္ကိရ္အာမတ္
ေမာင္ေတာ လွြတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္က စီစဥ္ေပးတယ္။
-ဗလီေရွ့တြင္ ေစ်းေရာင္းျခင္း၊ငွါးရမ္းျခင္းကို မြတ္ဆလင္ကိုသာခြင့္ျပဳ
ျပီး ဗုဒၶဘာသာတိုင္းရင္းသားမ်ား လံုး၀မရၾက။
-ယခုနွစ္၊ နွစ္(၂၆၀၀)ျပည့္ပြဲေတာ္တြင္ ၾကက္၊ဘဲ၊ဆိတ္ လည္လွီးျပီး
ဘုရားေစ်းပြဲေတာ္တက္လာၾကျပီ။ ေမာ္လ၀ီမ်ား၏မဟာစီမံကိန္းျဖစ္
တယ္။ ေရွြျမန္မာမ်ား ျမင္ၾကပါ။ၾကည့္ၾကပါ။
-သာေကတေစ်းေကြ့ေအာက္ ဗလီတလံုးကို အၾကီးအက်ယ္ေဆာက္
လုပ္ေနတယ္။ တာလီဘန္သင္တန္းအတြက္ရည္ရြယ္တယ္။
-ျမန္မာအစိုးရ ခြင့္ျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ မျပဳသည္ျဖစ္ေစ အာရဘီေက်ာင္း
မ်းကို တကၻသိုလ္အဆင့္ထိ မွိဳလိုေပါက္ေအာင္ဖြင့္ေနၾကတယ္။ စာ
သင္ဖို့မဟုတ္။ အၾကမ္းဖက္ စစ္သင္တန္းေပးဖို့ျဖစ္တယ္။ မည္သူမွစီ
စစ္မွဳ မရွိၾက။
-နိုင္ငံသားစီစစ္ေရးကဒ္တခုကို ေငြဆယ္သိန္းနွင့္ အလြယ္တကူ ရနိုင္
တာေၾကာင့္ ကုလားနိုင္ငံသား အေျမာက္အမ်ားျဖစ္သြားၾကျပီ။
-ဗဟိုအမ်ိဳးသမီးေဆးရံုၾကီးမွာ ဘဂၤလီမြတ္ဆလင္မမ်ား၊ အမ်ားအျပား
ေမြးဖြါးလာၾကတယ္။ လူမ်ိဳးဘာသာေမးလွ်င္ ရခိုင္လူမ်ိဳး၊ မြတ္ဆလင္
ဘာသာလို့ ေျဖဖို့ဗလီကသင္ထားတယ္။တိုင္းရင္းသားမ်ားသတိထား
ၾက။ ရခိုင္နဲ့မြတ္ဆလင္ကို ေရာေအာင္လုပ္တာ။ ဘာမွမဆိုင္ဘူး။
-ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္း၊ တံခါးဖြင့္စီးပါြးေရးမူ၊ ေပၚ
လစီကို က်င့္သံုးေနျပီလို့ေျပာတယ္။ လူကသာဒီမိုကေရစီေျပာေန၊ စီး
ပြါးေရးက ကုလားနဲ့တရုတ္လက္ထဲမွာ။ လက္ေတာ့ျပီးေပးတဲ့ေပၚလ
စီ၊ ေဒၚလာေပၚလစီ၊ ဆက္ေၾကးေပၚလစီမ်ားျဖစ္ေနတယ္။ ဒါကိုကု
လားေတြက ပိုၾကိုတ္တယ္။
-ျမန္မာတိုင္းရင္းသူမ်ား ေခါင္းျမီးျခံုျပီး ဒန္ေပါက္စားရင္ ပစ္ဆံမေပးရ။
ၾကက္လွ်ာစြန္း၊ နီလာ၊ ေကာင္းၾကိုက္၊ ေကအစ္အစ္၊ နတ္သုဒၵါ၊ ေရွြ
ေညာင္ပင္၊ယုဇန၊စားေနက်၊မဂၤလာ၊ေစတနာ၊မေလးတို့ကေျပာေနျပီ။
-ပုဂံမွာကုလားဟိုတယ္ ေဆာက္ေနျပီ။ ေနာက္ဆယ္စုနွစ္ေလာက္ဆို
ပုဂံေရွ့ေဟာင္းနယ္ေျမကို ဘူဒိုဇာနဲ့တူးၾကလိမ့္မယ္။ ပုဂံျပီးရင္ ေရွြတိ
ဂံုကို တက္လာၾကေတာ့မယ္။ သိပ္သတိရွိၾကေလာ့။
-ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ တာလီဘန္နွစ္သိန္း၊စကၤာပူနွင့္မေလးၾကား ဒိုဟာျမိဳ့
တြင္သံုးသိန္း၊ ရန္ကုန္တြင္နွစ္ေသာင္းခန့္ ေရာက္ရွိေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း
Cox’s Bazar Newsကေဖၚျပထားတယ္။ေအာင္ေဇာ္၀င္း(ခ)ေဇာ္ကိရ္
အာမတ္က သဃၤန္းက်ြန္း၊ ရူး၀ါလမ္း၊ ကုလားသခၤ်ိုင္းအနီးမွာ တာလီ
ဘန္သင္တန္း ဖြင့္လွစ္ထားေၾကာင္း သိရတယ္။
-Motherland,Fatherland,9 Group ေတြဟာမြတ္ဆလင္ ကုလား
ေတြျဖစ္တယ္။ ၀န္ၾကီးေတြကိုလုပ္ပိုင္ခြင့္၊ အာဏာအတြက္ ၈% ပူ
ေဇာ္ရတယ္လို့သိရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒု၀န္ၾကီးဘုန္းေဆြကို ကုလား
ဘုန္းေဆြလို့ေခၚၾကတယ္။9 Group ဟာ ပါရမီ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အိမ္ယာေတြ
ကိုေစ်းမ်ားမ်ားေပး၀ယ္ျပီး သု၀႑ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရြာသို့လည္း ထိုးေဖက္၀င္
ေရာက္ေနတယ္။ သန္လ်ွင္ျမိဳ့ကို Fatherland ကကုလားျမိဳ့ေတာ္ျဖစ္
လာေအာင္ စီမံကိန္းခ်လုပ္ေနတယ္။ သူတို့ကိုကန္ထရိုက္ေပးရင္ သူ
တို့ပိုင္တဲ့အခန္းေတြကို ကုလားေတြကိုဘဲေရာင္းၾကလိမ့္မယ္။ကုလား
ေတြကိုဘဲ အငွါးတင္ၾကလိမ့္မယ္။ သိပ္သတိထားၾကပါ။
-ေဟာ္ကီ ဒုဥကၠေက်ာ္နိုင္မွာ ဘူးသီးေတာင္ဘဂၤလီကုလား ျဖစ္သည္။
ေအာင္ဆန္းကြင္း တျခမ္းပဲ့ဗလီကို ခြင့္ျပဳခ်က္မရွိဘဲ ၾကီးၾကီးက်ယ္
က်ယ္ေဆာက္လုပ္ေနတယ္။ ေအာင္ဆန္းကြင္း၌ နိုင္ငံေတာ္အလံအ
စား ဘဂၤလီအလံကို ခဏ၊ခဏေထာင္တာ ေတြ့ရတယ္။
-ရန္ကုန္တြင္ ဘာသာေပါင္းစံုသခၤ်ိဳင္းကို ျမို့ျပင္သို့ေျပာင္းေရွြ့ျပီးျပီ။ ကု
လားသခၤ်ိုင္းမ်ားမေျပာင္းေရွြ့ေသးပါ။တာေမြ၊သိမ္ျဖဴေစ်း၊သဃၤန္းက်ြန္း
သခၤ်ိဳင္းေနရာေတြမွာ ဗလီၾကီးေတြ တည္ေဆာက္ဖို့လုပ္ေနတာေတြ့ရ
တယ္။သူတို့စိတ္တိုင္းက်လုပ္ေနတာကို စည္ပင္ကခြင့္ျပဳထားတယ္။
တာေမြဂံုးေက်ာ္တံတားရပ္ဆိုင္းထားျခင္းမွာ ကုလားသခၤ်ိဳင္းေၾကာင့္
ဟု ဆိုပါတယ္။
-ပုဇြန္ေတာင္ျမိဳ့နယ္တြင္ တပ္ေျမ၌ဗလီေဆာက္ဖို့ ကုလားအမည္ေပါ
က္ေျမျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနတယ္။ မဂၤလာေတာင္ညြန့္ျမိဳ့နယ္၊
စက္ဆန္း ၇-လမ္းမွ အစိုးရပိုင္ေျမတြင္ ဗလီတည္ေဆာက္ေနတယ္။
ကုလားေဆာက္လုပ္ေရးအဖြဲ့မ်ားဟာ ကြန္ဒိုမ်ား၌ အစၥလန္ဗိမာန္ထဲ့
ေဆာက္ေနတယ္။ မဂၤလာေစ်းေရွ့မွ ရတနာဗလီကိုၾကည့္ပါ။
-ဘဂၤလာေဒခ်္မွာ သံဗ့ံုးတီးေဆာ္ၾသေနတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံသြားၾကပါ။
ရပ္ဖို့တေနရာရေတာ္ျပီ။ျမန္မာမမ်ားကို အလြယ္တကူရနိုင္တယ္။ေငြ
ေၾကးကိုဗလီကေပးလိမ့္မည္။ဒါဟာ ဘုရားအလိုက်ျဖစ္တယ္။
-ျပီးခဲ့သၾကၤန္၊ ကမၻာေအးဘုရာလမ္းမွာ 9 Group မ႑ာပ္၊ ၁၀၁-လမ္း
မွာ ဘူးသီးေတာင္ဖက္ကကုလားေတြ မ႑ာပ္လုပ္ၾကတယ္။ ျမန္မာမ
မ်ားကို ဖင္ေပၚေအာင္၀တ္ခိုင္းျပီး ကုလားသီခ်င္းဖြင့္တယ္။ မိန့္က
ေလးေတြကိုပင္ပန္းေတြဆိုျပီး ဘီယာထဲအရက္ထဲ့တိုက္တယ္။မူးလာ
တဲ့အခါတြဲယူတဲ့သေဘာမ်ိဳးနဲ့ ဆြဲလား၊ငင္လားလုပ္တယ္။သူတို့ကအ
ရက္မေသာက္ဘဲ ေပ်ာ္တယ္ဆိုျပီး ျမန္မာမမ်ားကိုလက္ဆြဲကလိုက္
ၾကေသးတယ္။ေကာငး္ၾကေသးရဲ့လားျမန္မာသၾကၤန္။
-ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို့သီတင္းက်ြတ္လျပည့္ေန့၊ ကုလားလုပ္ငန္းရွင္မ်ားစု
ေပါင္းျပီး သု၀႑အားကစားကြင္းမွာ မယ္နဲ့ေမာ္ဒယ္ပြဲက်င္းပတယ္။
ရုပ္ပ်က္၊ဆင္းပ်က္၀တ္ခိုင္းျပီး ကုလားသီခ်င္းေတြဖြင့္တယ္။ေမာ္လ၀ီ
မ်ားက ဦးထုပ္ေတာက္က်ာေဆာင္ျပီးမယ္ဘြဲ့ဆုခ်ီးျမွင့္တယ္။ေကာငး္
ပါ့ေမျပိဳင္ပြဲရယ္။ဘာသာနဲ့ယာဥ္ေက်းမွဳကို ဖ်က္မွန္းမသိၾကဘူး။
-17,May 2012 ေန့ Venus News Weekly မွာအေမမ်ားေန့အတြက္
Father Land Construction မွကုလားေက်ာ္ျမင့္(MD) ကအနုပညာ
ရွင္အေမမ်ားအဖြဲ့အား အလွဴေငြမ်ားေပးအပ္တာ ေတြ့လိုက္ရတယ္။
အေမအဖြါးၾကီးမ်ား ရွိခိုးဦးတင္လို့။ ေတာ္ေတာ္စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိ
တယ္။ ဘာသာေၾကာင့္လား။ေငြေၾကာင့္လား။၀ါသနာထံု အက်င့္ပါ
ေနလို့လား။အေၾကာင္းတခုေတာ့ရွိရမယ္။
-ေဆာက္လုပ္ေရး၀န္ၾကီးေဟာင္း ဦးေစာထြန္း၏သမီး ဒကၠာမွကုလား
နဲ့လက္ထပ္သြားတယ္။ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေမာင္ေမာင္ခ၏သမီး
အဆိုေတာ္ ကုလားလွြမ္းမိုးနဲ့ လိုက္သြားလို့ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ရာထူးမွနုတ္
ထြက္ေပးခဲ့ရတယ္။ မိဘဂုဏ္သိကၡါ၊ရာထူးကို မေထာက္ၾကပါလား
ေနာ္။ ေခါင္မိုးေတြ မိုးမလံုေတာ့အိမ္ပ်က္မွာေပါ့။
*ဒီဘဂၤလီမြတ္ဆလင္ကုလားေတြဟာ ဒီနိုင္ငံကို ေကာင္က်ိဳးေပးဖို့လာ
တာမဟုတ္ဘူး။အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကိုဖ်က္ျပီး နယ္ေျမလုဖို့လာ
တာ။ဒီလူေတြကိုအထင္မေသးနဲ့။ဗလီကခ်မွတ္တဲ့စီမံကိန္းေတြကို စိတ္
ရွည္လက္ရွည္၊ မသိလိုက္၊ မသိဖါသာ အေကာင္အထည္ေဖၚတတ္ၾက
တယ္။ သူတို့လုပ္ရပ္ေတြကို သတိထားၾကည့္မွျမင္တာ။
*ကဲ-ဒါဆို၊ ဒို့ေတြဘာလုပ္ၾကမွာလဲ။
-တိုင္းရင္းသားေတြပစ္ဆံကုလားဆီမေရာက္ေစနဲ့။ေစ်း၀ယ္၊စီးပါြးလုပ္
ျခင္းေရွာင္ၾကည္ပါ။ကုလားကိုကန္ထရိုက္မေပးပါနွင့္။
-အမ်ိဳး၊ဘာသာ၊သာသနာကိုေစာင့္ေရွာက္ထိမ္းသိမ္းပါ။
-မြတ္ဆလင္ကုလားမ်ားနဲ့ လူမွဳဆက္ဆံေရးေရွာင္ၾကည္ပါ။သူတို့ကား
ဆိုကၠားကိုမစီးပါနွင့္။ လယ္ေျမ၊ အိမ္ယာေျမမေရာင္းပါနွင့္။ သူတို့ကို
ကိုယ့္လမ္း၊ရပ္ကြက္၊ျမိဳ့ရြာကို အ၀င္မခံပါနွင့္။ေညာင္ပင္ကိုသတိမူပါ။
*ဤစာကိုလက္ခံရသူမ်ား မိတၴဴပါြး ဆက္လက္ျဖန့္ေ၀ၾကပါ။


ref: Myanmar Express
Read more...
Thursday, August 16, 2012

တာခ်ီလိတ္ဆိုင္ကယ္အစည္းအ႐ုံးမွ လစဥ္ေၾကးေလ်ာ့ခ်ေပးေစလို

0 comments
တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕မွာ ဆိုင္ကယ္တကၠစီဆြဲခြင့္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ၂၀၀၁ခုႏွစ္ကစ၍ တာခ်ီလိတ္ဆိုင္ကယ္ အစည္းအ႐ုံးဆိုၿပီး ဖြဲ႕စည္းခဲ့ၾကပါသည္။ ယခု ၂၀၁၂ တြင္ အစီးေရ(၈၅၀)ရွိၿပီး (၁)စီးလၽွင္ ေျပးဆြဲခြင့္ႏွင့္လစဥ္ ေၾကး(၁၅၀) ဘတ္ေပးသြင္းရပါသည္။ ၁၅၀ ဘတ္ကို ဆိုင္ကယ္အစီးေရ ၈၅၀ နဲ႔ တြက္မယ္ဆိုလၽွင္ ၁၂၇,၅၀၀ ဘတ္ရရွိသည္။ ၁၂၇,၅၀၀ ဘတ္ဟာ (၁)လ ရရွိငြေျဖစ္ၿပီး (၁)ႏွစ္လၽွင္ ၁,၅၃၀,၀၀၀ ဘတ္ရပါသည္။ က်ပ္နဲ႔တြက္ၾကည့္လၽွင္ တစ္ႏွစ္ကို က်ပ္သိန္း ၅၆၆ သိန္းေက်ာ္ ဆိုင္ကယ္တကၠစီဆြဲသမားမ်ားမွ ေကာက္ခံရရွိၾကပါသည္။

အထက္ပါအတိုင္း သတ္မွတ္ေၾကးႏွုန္းအျဖစ္ ေကာက္ခံျခင္းအတြက္ သူတို႔ဘက္မွ ဆိုင္ကယ္တကၠစီ ဆြဲသမားမ်ားအေနနဲ႔ ဘာအကူအညီမွ မရသလို ဘာလုံျခဳံမွုမွလည္း မရပါ။ ေကာက္ခံထားတဲ့ ေငြေတြကို
ဆိုင္ကယ္အစည္းအ႐ုံးအဖြဲ႕ဝင္မ်ား ဌာနဆိုင္ရာအသင္းအဖြဲ႕မ်ားနဲ႔ အမည္ခံပုဂၢလိကတို႔က ခြဲေဝယူထားတဲ့ ဆိုင္ကယ္အသင္းမ်ားနဲ႔ လူအနည္းစုသာ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေနပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆိုင္ကယ္ဆြဲသမားမ်ားဟာ ဆိုင္ကယ္ဆြဲရဖို႔ ဆိုင္ကယ္ဝယ္ရတဲ့အျပင္ ေက်ာနံပါတ္ပါတဲ့ ဆိုင္ကယ္တကၠစီအကၤ်ီ ကိုလည္း ေဈးႀကီးေပးၿပီး ဝယ္ရပါသည္။ အခုဆိုလၽွင္ ဆိုင္ကယ္တကၠစီအကၤ်ီ
မ်ားရဲ့ ေဈးအျမင့္ဆုံးမွာ ၁၀,၀၀၀ ဘတ္မွ ၃၅,၀၀၀ ဘတ္အထိ ရွိေနပါၿပီ။

လစဥ္ ၁၅၀ဘတ္ ေပးေန၇သည္မွာ မ်ားျပားလြန္းလွပါသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ဆိုင္ကယ္တကၠစီဆြဲ သမားမ်ား ဆိုလၽွင္ တစ္လ ၁၅၀ ကို မေပးနိုင္၍ ၃-၄လစာ အေႂကြးတင္တာလည္းရွိပါသည္။ အဲ့လို
အေႂကြးတင္လာတဲ့အခါ ဆိုင္ကယ္အစည္းအ႐ုံးတာဝန္ခံမ်ားက ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ေဈးႀကီးေပးဝယ္ထားရတဲ့ ဆိုင္ကယ္တကၠစီေျပးဆြဲခြင့္ အကၤ်ီကို သိမ္းမည္ဟု ေျပာလာတာလည္း ရွိပါသည္။

တာခ်ီလိတ္ဆိုင္ကယ္အစည္းအ႐ုံးအေနျဖင့္ ဆိုင္ကယ္တကၠစီသမားမ်ားမွ အလကားေပးေနရတဲ့ လစဥ္ေၾကးကို တလ(၅၀)ဘတ္ သတ္မွတ္ေပးေစလိုပါသည္။ အဲ့လိုမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့
နိုင္ငံေတာ္အစိုးရအေနနဲ႔ ႀကီးၾကပ္ေကာက္ခံေစခ်င္ပါသည္။

တာခ်ီလိတ္ဆိုင္ကယ္တကၠစီအဖြဲ႕သားမ်ား
Read more...

တာခ်ီလိတ္မွာက်ဴရွင္သင္ခြင့္ေပးေစလို

0 comments

တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕ (အ-ထ-က-တာခ်ီလိတ္ )အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ အထက္က လူႀကီးမ်ားက ဝင္ေရာက္စစ္ေဆးမွုမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာ ဆရာမေတြ အေနနဲ႔ က်ဴရွင္ သင္လားမသင္လားဆိုတဲ့ ကိစၥ နဲ႔ပါ။ ပညာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆရာ ဆရာမေတြကို က်ဴရွင္မသင္ဖို႔အတြက္ လာေရာက္တားျမစ္ေနၾကတဲ့အေပၚ ေက်ာင္းသားမိဘျဖစ္တဲ့ ကၽြန္မတို႔လို လူကေတာင္ ဘာမွ မေျပာတာ သူတို႔က က်ဴရွင္မသင္ဖို႔ သင္ရင္ ျဖဳတ္မယ္ ဘာညာဆိုေတာ့ စဥ္းစားရခက္ေနပါတယ္။

တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕သည္ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ျဖစ္တာေၾကာင့္မူးယစ္ေဆးဝါးမ်ား အရက္ေသစာမ်ား၊ မေကာင္းမွုမ်ား ေပၚမ်ား လြယ္ကူတာေၾကာင့္ေက်ာင္းသားေတြကို လမ္းမွားမေရာက္ေစရန္အတြက္ သူတို႔ေတြရဲ့ ပိုေနတဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ က်ဴရွင္သင္ခြင့္ကို ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

ေက်ာင္းဆရာ ဆရာမေတြဟာ တျခား ဌာနက ဝန္ထမ္းေတြလို လိမ္စား ညာစား ခိုးစား ဝွက္စား လို႔ မရပါဘူး။ သူတို႔ေတြရဲ့ လစာဟာ သူတို႔ေတြရဲ့ မိသားစု စားဝတ္ေနေရးအတြက္ လုံေလာက္ပါ့မလား ဆိုတာ စဥ္းစားဖို႔လိုပါတယ္။ ဆရာ ဆရာမေတြရဲ့ ဝင္ေငြဟာ လစာအျပင္ တျခားအေနနဲ႔ က်ဴရွင္ သင္လို႔ရတာပဲ ရွိပါတယ္။ က်ဴရွင္သင္တာ လိမ္စား ညာစားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ပိုေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စာျပေပးတယ္ ဒါကို အခ်ိန္ပိုင္းျပေတာ့ ဉာဏ္ပူေဇာ္ခ အေနနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြဆီက ရပါတယ္။

ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ဟာ ေက်ာင္းတြင္းစာသင္ခ်ိန္ၿပီးလို႔ က်ဴရွင္ေခၚရင္ က်ဴရွင္ကို ေရာက္ပါတယ္။ က်ဴရွင္ မသင္ရေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာလာတဲ့အခါ ကေလးေတြဟာ ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္ၿပီးရင္ ဂိမ္းဆိုင္ေတြဆီကို ေျခဦးလွည့္ေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ က်ဴရွင္ သင္ခြင့္ေပးျခင္းဟာ ကၽြန္မတို႔ သားသမီးေတြအတြက္ စာသင္ခ်ိန္ပိုတိုးၿပီး ဂိမ္းဆိုင္ေတြ တျခားေနရာေတြကို မေရာက္ေစတဲ့အျပင္ လမ္းမွားကိုလည္း မေရာက္ေစပါဘူး။ အခုေတာ့ က်ဴရွင္မသြားရေတာ့ပဲ ဂိမ္းဆိုင္ေတြ တျခားေနရာေတြ ကို ေရာက္ေနၾကပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔မွာလည္း ဝမ္းေရးအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနၾက ရေတာ့ သားသမီးေတြကို ေန႔ဘက္ ျပန္မၾကည့္နို္င္ပါဘူး။ ကေလးေတြလည္း က်ဴရွင္သြားေနရေတာ့ ကၽြန္မတို႔အနနဲ႔ စိတ္ေျဖာင့္ေျဖာင့္ အလုပ္လုပ္လို႔ရပါတယ္။ အခုေတာ့ က်ဴရွင္မသင္ရဘူးလို႔ ၾကားေတာ့ ကေလးေတြလည္း ဂိမ္းဆိုင္ေတြကို ေရာက္ေနၾကပါၿပီ။

အခု က်ဴရွင္ မသင္ရဘူးဆိုတဲ့ ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေက်ာင္းသားမိဘျဖစ္တဲ့ ကၽြန္မတို႔အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ က်ဴရွင္သင္ခြင့္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ အခုေခတ္ဟာ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ျပသတဲ့ ေခတ္ကို ေရာက္ေနပါၿပီ။ ဆရာ ဆရာမေတြ စုၿပီး ဆိုင္းဘုတ္ေတြကိုင္ ဆႏၵေတြျပၾကရင္ေတာ့ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္း ဆရာ ဆရာမ အေရးခင္ ျဖစ္မလာဘူးလို႔ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ အဲ့ဒီအတြက္ ဆရာ ဆရာမေတြရဲ့ စားဝတ္ေနေရး လူမွုေရးကိစၥအဝဝကို စာနာ နားလည္ေထာက္ထားမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ အထက္လူႀကီးမင္းမ်ား စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၾကပါလို႔ အႀကံျပဳလိုက္ပါတယ္ရွင္။

ေဒၚဧပရယ္မ်ိဳးဝင္း ( ပုန္းထြန္ )
 
ref: 
Read more...
Friday, August 10, 2012

တာခ်ီလိတ္တြင္လိုင္စင္မဲ့ကားမ်ားအေရးယူေပးရန္

0 comments
လႊတ္ေတာ္အမတ္ေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ား...

တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕တြင္လိုင္စင္မဲ့ကား ေထာင္ေသာင္းမကမ်ားျပားေနၿပီး လမ္းမႀကီးေပၚတြင္ ဆိုင္ကယ္မ်ားရပ္ရန္ ေနရာမရွိေအာင္မ်ားေနပါသည္။

ယာဥ္တိုက္မွုလည္းေန႔စဥ္ျမင္ေတြ႕ရပါသည္။ အထိန္းအကြပ္မဲ့ေနပါသည္။ ဥပေဒမ်ားဘယ္သို႔ ေရာက္ေနပါ သလဲ။ ရဲေတြကလည္း ယာဥ္တိုက္လ်င္ ပိုက္ဆံေတာင္းရန္ဘဲေစာင့္ေနပါသည္။
ထိုေၾကာင့္လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားအေနျဖင့္ အျမန္ေျဖရွင္းေပးပါရန္တင္ျပအပ္ပါသည္။

ၿမိဳ႕သူ/ ၿမိဳ႕သားမ်ား
Read more...
 
Shan News © 2011 DheTemplate.com & Main Blogger. Supported by Makeityourring Diamond Engagement Rings

You can add link or short description here